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貝拉古紮爾的父親甘舍確實很醜陋，狹長的臉，好像吊死鬼一般，她的母親赫謝拉倒是端端正正，很有些姿色。
貝拉古紮爾家的帳篷也有些破爛，而且，大大小小七八個孩子，隻有大哥成親已經分賬，貝拉古紮爾另外三個哥哥，都是精壯小夥子，都打著光棍呢，還有兩個弟弟兩個妹妹，貝拉古紮爾是長女，若不然，她有姐姐的話，還能和其他人家換親為哥哥們娶媳婦。
甘舍的四個老婆，已經去世一個，其餘三名妻子，明顯僅僅生下了貝拉古紮爾的赫謝拉地位不高。
甘舍年青之時，恰好賈瓦德理達的父親和烏古斯人交戰打了個大敗仗，族中許多青年男子戰死，少年賈瓦德理達帶著貴族少年團跋山涉水的突襲，在該烏古斯部落的巢穴亂殺一通，才令烏古斯人草木皆兵急急退卻沒有繼續南侵。
而這一場大戰之後，本來娶媳婦都難的甘舍算是吃到了戰敗的福利，才能陸陸續續娶到四個老婆，其中有年長的寡婦，也有年幼的少女，這也是賈瓦德理達家族為了族中人丁快速恢複，才指定了許多婚配，甚至家裡的女傭都放出來嫁人。
陸寧來貝拉古紮爾家之前，特意買了頭羊，令人宰殺後送來，在甘舍家破爛的帳篷前燃起篝火烤全羊。
此外，還有從河西城帶來的齊國糕點、糖果等等，也分發給貝拉古紮爾的家人。
陸寧最近羊肉吃的想吐，是以淺淺咬了兩口大齊的玫瑰糕後，就看著他們吃，同時，詢問阿哈爾的情形，問的問題看似不著邊際，其實很大程度，從他們的答案，可以知道他們對默罕默德教的信仰程度，現今不是後世，默罕默德教派進入中亞也不過一兩百年時間，改信還陸陸續續還處於尾聲，就如烏古斯人、賽爾柱部落等等，還未宣布歸信，且其歸信，都是從上到下，國君及地方領主最先歸信，再到民間真正信服這個信仰也需要時日，是以，完全不似後世那般根深蒂固。
這甘舍一家，其實也是整個中亞地區很多底層默罕默德教民家庭的縮影了。
大齊雷霆霹靂般的勝利，傳說中的神罰，也毫無疑問會令這處尚不穩定的默罕默德信仰區域，更會在震蕩中思想混亂乃至搖擺。
而且，最早默罕默德教派進入這片區域，是依靠寒森森的屠刀，一些血仇，還並沒有被後裔們遺忘。
“天道教，我知道，好像可以少繳稅？可惜我們沒有牛羊，巴依們繳稅也是繳給賈瓦德埃米爾……”聽陸寧提起天道教，甘舍一邊猴急的往嘴裡塞著烤肉，一般含糊的說著。
陸寧笑笑，看來，如果甘舍是直接向齊人繳稅的富裕巴依，那麼改信對他來說，完全不是個問題。
改信天道教的伯爵領和子爵領可以少繳納賦稅，其實現今隻是個構想，但已經故意放出風，看各地埃米爾的反應。
現今看，也是個不錯的舉措。
這也不是什麼新鮮事物，基督徒也好，默罕默德教派也好，在比較溫和的推行信仰的區域，便是采用對異教徒額外征稅，當然，不可避免的，最終，還是會演變成對異教徒的迫害。
大齊西域諸府對大小埃米爾們征稅，用的是天道教領地“減稅”，看起來，好像更溫和，其實是個小花招，和異教徒加稅，並沒有什麼區彆。
又看著圍著烤羊狼吞虎咽的這一家人，陸寧不禁有些無奈。
顯然，甘舍一家是不知道自己這個“經略公”到底是什麼身份的，甘舍稱呼自己，就是“經略公巴依”，顯然以為自己隻是齊人富商，以他們的見識，賈瓦德理達的隨從便是跟他們說，也說不清楚，畢竟河西府是什麼，在哪裡，他們都不懂。
雖然對自己這個齊人富商很是尊敬，但見自己隨和，隨著羊肉飄香，他們很快狼吞虎咽搶肉吃，對自己那小小的畏懼，終究還是敵不過烤羊肉的誘惑，說到底，還是他們根本不明白自己是誰，能來阿哈爾這鄰近北蠻之地的聚落，本來也沒來過什麼大人物，自己這個“齊國商人”，他們也是第一次見。