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山西城，其實就是一處簡陋的寨柵，位於最上川的支流之畔，附近有大片大片的農田，距離山西城十多裡，便是寶石山立石寺。
前世的時候，陸寧來過這立石寺，當然，見到的是戰國時期因為僧兵參與了天下之爭而被搗毀後，重修的石廟，和現今有很大不同。
現今這立石寺，香火極為鼎盛，作為東北地區第一大寺廟，占有著周圍幾萬畝農田和山林。
立石寺僧侶為天台宗，也就是中土流派，並不是後來的東瀛本土出現的可以結婚生子的淨土真宗，當然，現今僧侶，財雄勢大，真正有修為的高僧不少，但暗地裡蠅營狗苟之輩更多，所以，古代很多通俗裡，最喜歡描寫的**，便是寺廟。
立石寺有僧侶加奴仆兩百餘人，寺廟自己打造了幾十把雉刀武裝年輕力壯的僧人和奴仆防賊，算是僧兵的雛形了。
從新齊城而來的早擊女、足輕等等，便住進了立石寺，將僧舍、仆從房、庫房等等房屋擠的滿滿堂堂，其僧侶等，不得不暫時各尋居所，有得下山，暫時去了農戶家暫住。
蕭皇後、夷懶、陸立花和十幾名近身女衛，住進了後山的立石寺貫主禪院。
陸寧領著他的一班九名步卒，及二十名蝦夷仆從卒，也住禪院裡，住在前院，原本這裡住的是侍奉貫主的從僧、沙彌和童子，現今和貫主了悟法師一起都被趕了出去。
禪院環境極為幽靜，四周是翠綠山林，夜深之時，萬籟俱寂，卻有蟬鳴聲聲滲入石。
當天，了悟法師更寫下文牒，將包括後山在內的近兩萬畝山林田地全部贈予承香殿女禦和麗景殿女禦兩位夫人，也就是，寺廟財產近乎被掠奪了大半，消息很快傳到山下寺廟雇農們耳中，他們有的茫然，有的憤怒，但都無可奈何。
……
進入平安時代，東瀛寺廟建築已經形成了自己的風格，立石寺的禪院也是如此，小巧的格柵木屋，彆致的回廊，院內鬱鬱蔥蔥樹木，除了蚊蟲多一些，倒是修養的上佳之所。
陸寧和九名步卒住的是一排四開間的木屋，下部架空的乾闌式建築，典型的日式小屋組。
本來，班頭應該和步卒同住，但恰好一屋三人，陸寧便單獨住一間。
二十名蝦夷仆從，擠在另一側一排小屋，睡覺時，翻身都擠，倒和陸寧印象裡前世一些鄉村寄宿學校的大通鋪差不多。
用晚膳時，按照軍中慣例，陸寧將包括十五名蝦夷仆從在內的士卒都集合起來，一個個席地而坐，都板板正正的圍了一個圈，圈內是滿滿幾大盆肉炒飯，雖然肉很少很少，但這種炒飯每個米粒都等於沾了油腥，又是顆粒極為飽滿的上好大米，便是大齊子民，普通平民的話，也就過年能這般奢侈了，當然，富裕之地，如汴京城內居民，又是另一種情形。
米、肉等都來自立石寺倉儲，軍卒們長途跋涉翻山越嶺而來，到了這裡的，自然要開開葷，吃點好的。
陸寧帶頭，餐前軍歌合唱，他手下九名宣撫卒，八名來自北方各部，一名高麗人，加上十五名蝦夷輔兵，唱的軍歌結結巴巴的，但韻律還在。
按照鎮東軍中規定，除非萬不得已，平素互相交談，都要用標準中原語，宣撫卒自然也是如此。
宣撫營下到每一個班頭都來自京戍軍，他們的任務之一，也是教授士卒們中原話。
雖然在東征前，這些軍卒集訓了幾個月，集訓期間，學說中原話也是重要一項，但一門語言，又豈是幾個月能學會的？
不過如果平素生活環境中都是這種語言，慢慢的來，簡單交流倒是可以實現。
而學說中原話，最早學的，便是軍歌。
現今隨著融合諸多邊卒，軍歌的歌詞也漸漸發生著變化，從萬裡胡地儘齊歌，變成諸如“諸族護衛聖皇帝，萬裡海山唱齊歌”之類的。
聽著他們結結巴巴歌聲，陸寧肚裡暗笑，可隱隱又覺得，有一種異樣的莊嚴之感，他們的歌聲，好像也越來越順耳。
歌畢，陸寧指了指其中一名士卒：“馬達山，今日你來盛飯！”
那名絡腮胡大漢立時站起，“是！”
用餐的包括陸寧在內，共二十四人，有一名宣撫卒和五名蝦夷輔兵不在，是因為蝦夷輔兵分為四組，一組五人，輪流在禪院外站崗警戒，每一組，三個時辰，而宣撫卒，也會有一名軍卒在外哨衛，也是每三個時辰一輪。
陸寧也被盛了滿滿一陶碗炒米飯，裡麵肉渣比彆人碗裡稍微多一些，陸寧也沒多說什麼，軍中，本來就是上下級要極為分明之地，這點特權，班頭還是要有的。
悶頭吃飯，沒什麼人說話。
畢竟，原來和他們熟稔的班頭得了病，這位新班頭，他們都不熟悉。
“馬達山，你有話要問？”陸寧突然看向這一直偷偷打量自己的家夥。
馬達山咧嘴一笑，“班頭，我，你，不生氣？”
陸寧笑笑，“說吧，隻要不是大逆不道的言語，我就不生氣。”
“我，我不敢……我，忠誠……”馬達山一下就漲紅了臉，絡腮胡激動的都吹起來的樣子。
陸寧笑道：“那就趕緊說，婆婆媽媽的，像個女人一樣！”
有軍卒笑起來，氣氛為之一鬆，這位新班頭，原來也很喜歡開玩笑。
馬達山好像想了會兒該怎麼發音，才結結巴巴道：“女沙彌，去了，去了哪兒？”
陸寧一怔，笑罵道：“媽的，你想女人了？”
和這些軍卒粗人在一起，自己也不用在乎儀態威嚴，很隨意的和他們嘮嗑，其實還是蠻有意思的。
馬達山說的女沙彌，是驅趕禪院中貫主了悟法師的仆從時發現的，竟然有一個小沙彌是女人所扮，不消說，便是了悟大和尚的情人了。
了悟大和尚不得不將本寺山林田地獻出大半，也是夷懶以此威脅，若不心甘情願獻出來，你這假和尚必名聲不保被趕出立石寺。
“是。”馬達山舔了舔嘴唇，嘿嘿了一會兒，倒坦然承認。
陸寧微微頷首，臉色鄭重起來，“不論如何，軍法不可違！”
本來見班頭和藹，馬達山還想趁機問問，如果剿滅的那些叛賊有女眷，能不能自己等先發落一下。
畢竟，來到這山西的千餘軍馬，隻有他們十名正牌的齊朝官兵，地位最高，其餘都是附庸軍，也有點山高皇帝遠的意思，隻要班頭不上報，做什麼都不會有人知道。
可聽陸寧的話，馬達山心下一凜，忙垂首：“是！”
陸寧臉色凝重，心裡卻輕輕歎口氣，想想也是，這些部落勇健被招募遠渡重洋東征，難道是為了什麼崇高的理想？還不是希望升官發財有女人？
其實，鎮東軍中已經有營妓，多是俘掠的“桂女”以及激烈反抗的城柵女子，桂女就是東瀛在出羽、陸奧兩國鎮守府設的官妓，本也是為征夷的邊軍服務的營妓。
畢竟遠隔重洋，親眷們又還未送過來，士卒們會思鄉，營妓可以很好的撫慰他們。
而跟著自己的宣撫卒，就有點苦行僧的意味了，新齊城是大城，去往北部的交通要地，自然有妓館，但這種品流複雜之地，宣撫卒是禁止出入的。
這種高壓政策一直持續下去，未必是什麼好事。
想了想，陸寧神秘兮兮道：“我聽上官說，東征軍實行新律，新齊城，有可能設教坊，你們這些家夥，自己知道就行，彆往外傳！”
馬達山等，立時眉飛色舞起來。
陸寧琢磨著，服務宣撫卒的教坊是該有一個，不過裡間女子，用金錢招募以自願為主，畢竟現今東瀛民間，白拍子、巫娼、船女等等各種娼妓很多，有錢不愁招募不到人，隻是，如此一來，容易被南部來的細作滲透進來，這一點，倒是不可不防。
而且，作為一種獎勵的手段而不令教坊司成為一天接待十幾個那種淒慘之地也是必要的，同時也可以防止一些病患，如此，教坊司招募的女子，質素也要高一些。