一本四萬多字的，即便有人看得慢一點兒，一個半小時後也都看完了。
其他三人有些沉默，莊語依舊是慢條斯理地喝著茶。
李誌瓊把手機還給莊語，開口道，“我先來說說我的看法吧，這個作者的語言能力很強，而且風格很細膩，柔軟飄逸，綿延有力。讓我比較感興趣的是，他在書裡麵將語言顛覆性地搭配和拆散重組，應該是刻意地想要造成語言的陌生化，賦予語言鮮活的魅力，從而帶給讀者的新鮮感和寬廣的想象力。而這一點，他明顯做到了。”
“當然，這並不是他首開的先河，我記得莊先生早期的一部作品疲勞之路也大量運用了這種寫作技巧，或許這位蘇愛就是沿用了你的手法。”
莊語搖了搖頭，“蘇愛在語言的拆散上跟我的疲勞之路如出一轍，但是在重組上卻又有著天差地彆。”
李誌瓊笑道，“所以我才感到有些興趣。”
說完之後他又盯著其他兩個人，林遠文和方應物對視了一眼，各自謙虛了一下，隨後方應物先開了口，“既然莊先生之前提到過尋根，那我也就說說尋根吧，既然要說這篇作品是在尋根，那就要清楚它尋的是什麼根。想必大家看過都很清楚，在那樣一個新舊交替的時代，頌蓮和陳佐千這樣的結合肯定不在少數。咱們的年紀，還沒有經曆過那樣的時期，不過卻能從上一輩看到些許影子”
方應物聊了很多，足足說了一刻鐘的時間，他從書裡談到現實，又從現在說到過去。他的記憶力很強，隻是看過一遍，就已經將裡麵的人物和情節記得清清楚楚，他慢慢地將每個人物都聊了一遍。
這場悲劇的主角四姨太頌蓮，她時自己人生悲劇的始作俑者，在女學生這層外衣之下，依舊是傳統禮教和物質追求荼毒的封建女性。
二姨太卓雲，長相溫婉清秀的大家閨秀，暗地裡手段最多
等到方應物說完，林遠文接過話頭，說道，“這篇作品帶著點舊式文人的情懷，全文都透露著一種頹廢的上唇悲秋之感，作者應該是想用封建舊家庭的腐朽表達由罪惡、死亡、**這些構成的人性的頹敗，從而折射整個曆史的頹敗。”
莊語點了點頭，他們三人說的他都很讚同，不過他們都還沒有說到他想要東西。
他之所以對這本另看一眼，隻有一個原因，那就是尋根。
華夏現文壇現如今的主流風向是傷痕文學，多數作者都一頭紮進到某段時期中，既是想要控訴，又是想要治愈，那段時期對他們的影響實在太大，以至於他們不能忘記，翻覆敘述。
但是莊語覺得，如果想要將華夏文學帶入到世界上，尋根是最好的出路。
越是民族的，就越是世界的，這是尋根的文學立論，之所以尋根，也是為了與世界對話。
莊語認為，隻有真正地完成了尋根，才能找到自己國家的獨特文學樣式、風格，從而立足於世界文壇。
其實林遠文何嘗不知道莊語想要說什麼，隻不過關於文學派彆和走向，他們這些人也不能輕易置喙。
特彆他還是燕京大學的校長，十分需要注意言論。
“莊先生，我看今天就到這裡吧。至於這本書的具體討論，咱們還是等到出版吧。我剛才上網站看到消息說是下個月就會出來，咱們等到實體出來，盯著電腦屏幕，這一會兒我眼睛都乾了。”林遠文說道。
方應物和李誌瓊也連連點頭，李誌瓊跟莊語抱怨道，“你這手機屏幕調的也太亮了，我看一會兒眼睛就受不了。”