李再安覺得自己必須承認，每次與任何一個女人做這種事情的時候，自己總是覺得最大的興奮點不在於摩擦產生的快感上，而是在於欣賞女人迷離陶醉，說不上是痛苦還是享受的亢奮表情，那種令人迷醉的表情，總是會令自己內心最深處某種原始的情緒酣暢淋漓的迸發出來。
陳錦的需求並不是很大，嗯，更準確的說，是她的體質比較敏感，所以興奮點很低，儘管李再安對自己今天的表現不是很滿意，可當他在陳錦體內迸發出激*情的時候，這女人還是攀上巔峰三四次了。
中國人的傳統性格就是比較含蓄，尤其是像李再安和陳錦這樣的人，兩人即便是有了這種超越一般友誼的關係，事後在沙發上溫存的時候，也不會說一些讓人肉麻的情話。兩個人就是聊一些過去的事，回憶一些已經在記憶中漸行漸遠，但偶爾回想起來仍舊會感覺溫馨或是難以忘懷的片段，嗯，這種感覺挺好。像李再安這樣的人，現在要想體會到一絲溫馨的感覺真的很不容易，這就像是萬年冰封的山脊上突然蘊出一眼溫泉那般的難得。
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從聖保羅取道前往處在哥巴邊境地區的亞馬遜州路途遙遠，先後要經過南、北馬托格羅索以及朗多尼亞三個省份。後世，巴西是金磚四國之一，但是現在這個年月裡的巴西，與金磚卻是沒有任何關聯的，這是一個經濟發展極度不平衡的國度。
這種經濟發展的不平衡，除了變現在工業門類、居民收入兩個方麵，地區經濟發展的不平衡也是很重要的一點。從聖保羅出發，乘坐火車一路北上，鐵路線最後就通到朗多尼亞的韋柳港，再向北就進入了廣袤但卻人煙稀少的亞馬遜叢林區，在這片地球上保留最完好的原始叢林裡，活躍著大量的原始部族以及躲避警察拘捕的匪徒，對於一個普通人說，無論是匪徒還是原始部族，都是同樣危險的存在。
從某種意義上來說，亞馬遜州的北部地區與亞洲中南半島上的金三角一樣，也是一個三國交彙、難以管理的地區，秘魯和哥倫比亞的遊擊隊，時不時的會越境行動，而常年以來生活在這片地區內的印第安人部落，也從不將國家的律法放在眼裡，他們有一套本部落奉行的法律，那才是他們需要遵守的。
乘坐了三天的火車，李再安與史皮帶領的四個人抵達韋柳港，在這裡，他們找了一個叫門多的印第安年輕人做向導，又按照門多的建議，購買了大量的生活用品——從韋柳港朔亞馬遜河流域的支流馬代拉河北上，如果走正經的河道當然相對安全，但若是要避開軍、警的檢查，走那種未經開發的隱蔽線路，勢必會經過一個個印第安部落的控製區，買的這些東西相當於“過境稅”，適當的時候送出些小禮品，能夠避免同這些印第安人發生衝突。
門多曾經也是叢林某個部落中的一員，不過在十幾歲的時候，被那些肮臟的奴隸販子們擄走，賣到巴伊亞州的一個咖啡種植園裡做了將近五年的苦工，直到三年前才被警方遣返。在叢林外的幾年生活，讓門多適應了外麵的世界，所以也沒有再回到部落去生活，而是在韋柳港生活下來，平時就靠給那些偷獵者做向導維持生計。
在前身的記憶中，叢林這種環境並不陌生，中南半島以及雲南的原始叢林，環境之惡劣比這裡也差不到哪去，隻不過沒有這麼多水罷了。
門多選擇的路是他自己開發出來，不知是真是假，總之按照他的說法，這條被他命名為“達曼德小徑”的路隻有他一個人知道。這條水路避開了馬代拉河主河道，又始終遊離在叢林沼澤區的外圍，所以河道隱蔽、狹窄，但水深卻足以讓一艘四馬達的快艇暢行無阻。
走達曼德小徑北上，由韋柳港抵達巴哥邊境的聖安東尼奧，進入亞馬遜河的主河道，隻需要三天時間，沿途會經過七個印第安部落定居點，這些部落門多都有過溝通，所以走起來很方便。
走亞馬遜叢林這種地方，很多事當然要聽向導的，但自己也不能不留個心眼，這年頭人心險惡啊，又是去這麼個荒無人煙的地方，若是不多留個心眼，說不定最後會被黑心的向導給坑死。
在韋柳港停留兩天打點行裝，在第三天一早，太陽剛剛升起來的時候，李再安一行人便登船起航，出港外水道，朔馬代拉河而上，行到距離港口十幾公裡外的河道河曲，四馬達的渡船轉向，折進了一道不足十米寬的狹窄支流。
正如門多所說的，這條所謂的達曼德小徑卻是異常隱蔽，整條水道裡連陽光都看不到，高大茂盛的金合歡樹簇擁在河道兩側的沼澤灘塗上，雨傘一般的樹冠在河道上方連成一片，連一線天都沒給留下。
鼻孔裡充斥著清涼的水氣以及枯枝敗葉腐爛的清香，入眼處能夠看到的，全都是一偏偏蒼綠，深入河道數公裡後，河道兩側的灘塗上開始偶爾出現一些生活在叢林、沼澤中的動物，被馬達聲驚醒的鱷魚，吱吱叫著朝船上做鬼臉的猴子——城市的喧囂和爾虞我詐，在這裡徹底的退卻。如果不是這裡的環境太過惡劣，李再安甚至覺得年老之後，來這地方結廬而居也是個不錯的選擇。
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