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一通特色感言，把亞特萊茵的眾人都整不會了。
瞧瞧，這孩子多淳樸，多懂得感恩啊！
他們還沒有怎麼經過這種風格的獲獎感言的荼毒，一個個的感歎讚許。
主持人問了一個問題：“羅蘭先生，可否跟大家講講，甲骨文體係下一步的發展的計劃？”大風小說
“當然，我正有此意。”
羅蘭聲音清朗，在擴音符文的加持下傳遍全場。
這是事先溝通過的問題，也是大獎得主展現自己奧術雄心的大好機會。
趁著這段時日，羅蘭持續進行古精靈語的學習之餘，也終於開始涉獵龍語，以及更多魔法語言的魔法化構造。
但是更多的，還是梳理自身賽裡斯語體係，謀劃下一步發展（搬運）的計劃。
金文自不必再說，上次和芙蘿婭詳談的時候就已經討論過。
他現在更加看重的，是打算交托給伊雯的卜辭，記事刻辭，以及其背後所對應的一整套文法體係。
“迄今為止，我已成功開創甲骨文文字及其配套的賽裡斯拚音方案，並實現符文化、咒語化的構造。
字典及相關教材的編輯，一直都在持續進行著，賽裡斯語相關教學，也已經有所備案。
當務之急，要數卜辭和記事刻辭。
一條完整的卜辭，可分為前辭、命辭、占辭、驗辭等部分，有時候還包括了兆序、兆辭，略具敘事要素。（注：可以看作是先秦敘事散文的萌芽）
記事刻辭，這是甲骨文中已有的東西，利用特定的語法語義，對天地之間的事物進行描述，也有敘事的功能。
這些都意味著，甲骨文作為一種已經漸趨成熟的方塊文字，其映射功能從簡單字詞所對應的具體之‘物’，開始轉向了較為抽象的‘事’的概念。
眾所周知，語言文字具有易境性，就是指脫離了現場這個環境，也能在族群之中傳達彼此所見所聞和所思所感。
好比我用甲骨文記錄下某場車禍，即便光陰流轉，曆經數千年，隻要這個文字不失傳，後人也能知道這麼一場車禍的存在，以及它的來龍去脈。
這是普通動物的叫聲所不能及的，它們隻能傳遞簡單的情緒。
從原始人類到部落先民，所需要記錄的東西無非就是白天黑夜，山水木石，風雨雷電，蛇蟲鼠蟻之類的實物和現象。
看得見，聽得到，摸得著。
再後來，衍生出疾病死亡，神靈獻祭之類較為抽象的概念。
當結繩記事和壁畫逐漸不再滿足所需，為了記錄和傳遞更加複雜的信息，真正意義上的文字就誕生了。
到現代，到未來，需要記錄的事物，傳達的情感，承載的知識，隻會越來越豐富，越來越繁雜。
這種發展的規律貫穿文明發展的始終，除非文明受到重創，甚至毀滅。
因此，我打算把下一步的側重點放在卜辭和記事刻辭的擬造上，把賽裡斯語的發展從字詞‘推演’到句、篇，主要提升其敘事、記事功能。
然後在此基礎上，發掘出敘事、記事的魔法化改造，以及更多超魔技巧，為整個甲骨文體係打下更加牢固的魔法化基礎。