這滿地的綠油油，在他眼裡就是14天後將一起成熟的大片玉米地。
奧利弗不禁陷入了屆時瘋狂收割的憧憬中。
隔了好一陣才察覺出，窗外眾人偷偷投向他的灼灼目光中，已經帶上了深深的敬畏和狂熱的崇敬。
不論是憑空變出的鋤頭和十字鎬，舉重若輕的純熟姿態，慈悲仁善的心腸，純潔美麗的容貌……被他們親眼看到的這一切，都是不可思議的神跡。
奧利弗卻不想親身上陣，冒充什麼神祗。
他微微皺眉，離開窗沿後，終於想到問起被他有意無意忽略掉了的一件重要事情：“對了，萊納城的神殿是怎麼回事？”
修建得起鐘樓的地方，就必然有光明神殿的存在，這幾乎是一道鐵律了。
但奧利弗已經來到萊納城三天了，卻始終沒有見過神官，也不曾聽人說起，甚至不曾見那被幾道大鎖牢牢扣住的神殿大門敞開過。
“殿下，”福斯俯首回答：“自從最後一位神官染疫死去後，王都的主神殿就再沒有派人來過了。”
當然是因為能在留在王都的主神殿中的神官，各個稱得上是前途無量，又怎麼可能肯到這連供奉都少得可憐的窮僻地方。
奧利弗訝然地眨了眨眼。
萊納城裡上次流行疫病，還是一年前的事情……也就是說，神殿已經空置了一整年嗎？
奧利弗若有所思。
對他而言，這倒是再好不過了。
不論是為了萊納城一整城人的性命，還是為了給他自己營造一個較為舒適的生活環境，他都注定要進行大刀闊斧的改革。
而他公爵加領主的兩重身份，原本就象征著在萊納城至高無上的權限。
但要是有個處處向他唱反調、指手畫腳的神官在的話，許多事情實施起來就要遭到不小的阻礙了。
既然這樣……
奧利弗不禁彎了彎唇角。
——他不如再大膽一些，趁著主神殿那邊依然沒打算再派人來的空隙裡，乾脆以那樽真正神奇的財富之神雕像來占下位置。
他不願意冒充神祗，卻不介意冒充神在人間的使者，好獲得更多的行事便利。
當擁有著如陽光一樣金燦燦的長發的漂亮領主出現時，所有人都忍不住停下手裡的活計，滿懷敬愛地凝望著他，屏息等待著什麼。
高貴優雅的公爵大人，在正式露麵前，還特意換上了因為太過繁縟、而被壓在箱底的那身華貴袍服。
淡紫色的天鵝絨上鑲嵌著數不勝數的璀璨寶石，細膩的金絲滾邊，珍獸的皮毛被用來做袖口處的點綴……然而就是這些讓人眼花繚亂的一切，在熠熠陽光的照耀下，都抵不過那張帶著溫柔笑意，如天使般聖潔美麗的皓白麵龐。
“我知道你們想問什麼。”
奧利弗的唇角噙著淡淡的笑意，眸光深邃，嗓音被刻意變得幽遠空濛：“聆聽吧！我從夢境得到的神旨……”
奧利弗清楚，現在還不是讓背包裡的財富之神雕像現身神殿的時候——畢竟招財貓的形象憨態可掬，完全談不上威嚴和神聖。
不如先在人們的心中建立起財富之神的威重形象，再將貓貓神雕像放到神殿之中。
而在這之前，那些出自遊戲係統的奇妙道具，就是說服信徒們的最有力的證據。
奧利弗心知，在絕大多數人都不識文斷字的萊納城，要想儘快將所謂的‘神諭’傳播出去，那比起長篇大論地編造繞口費解的華麗文章，還不如以最簡單好記的祈禱歌的形式。
他狡猾地抄用了從前不知從哪裡聽來的、某首讚歌的旋律，再用中文模糊掉神名這一關鍵字。
畢竟在人們眼中，越是神秘的事物，就越是偉大。
接下來在眾目睽睽之下，這位美得整個人都在閃閃發光的天使公爵，就這麼煞有其事地瞎編了一首悅耳動聽、充斥著神聖感的……貓貓神之歌。
見他微垂精致的眉眼，溫柔地歌唱時，在所有聽得如癡如醉、深信不疑的人們的耳中，這遠比夜鶯的歌聲還要婉轉動聽，悠揚空靈。
一定是神的力量。
當奧利弗第二次唱起時，記性最好、並且全身心地沉浸進去的人們，就情不自禁地跟著唱了起來。
當然，他們不清楚那位掌管財富的神祗的神聖名字的意思，但還是心懷敬畏地模仿著領主大人的發音，虔誠地跟著祈禱歌頌。
“田野，森林，河流！哦萊納城啊，養育人類的母親！所有心地善良的勤勞人類，仁慈的財富之神——貓貓神（中文）啊，將賜福於你。在貓貓神的庇護下，萬裡肥沃，穀物茁壯成長，漿果累累！偉大的貓貓神啊！請您庇護大麥與白麥儘情抽穗，在秋天帶來豐收……人類用心耕種的田地，請賜下豐碩的作物吧！我們願意獻上所有的信仰，在有仁慈的貓貓神庇護的日子裡歌頌神的偉大，沐浴在貓貓神的恩福之中，感恩偉大的貓貓神為我們做的一切！”
作者有話要說：“越神秘，越偉大”引用自古羅馬曆史學家Tacitus的《阿格裡可拉傳》
最後的貓貓神之歌，是我借鑒了斯托普福德·布魯克翻譯的央格魯·薩克遜咒語《自初始到諾曼底登陸間德諾曼英國文學》（1899年）第43頁，原文如下：
“大地，大地，大地！哦大地啊，我們的母親！願全能的侍者，永恒的主讓你田地肥沃，茁壯成長，五穀豐登，碩果累累，穀物與莊稼的眾神啊！庇護大麥與白麥儘情抽穗，庇護大地豐收……人們用心耕種的田地，請用豐收回報人類吧！沐浴在恩福之中，儘情開花吧！掌控大地的神賜予我們耕種的恩典，願所有穀物滿足我們的心願”