將這一篇《女媧造人》看完，所有的人全都嘖嘖稱奇，原來人類是女媧女神用黃泥捏出來的。
還是跟之前一樣的感覺，這就是曆史上已經失傳了的，真實的神話傳說。
華夏神話傳說之中，終於有了造人的神話傳說，西方有亞當、夏娃，咱們華夏也終於有了女媧。
而且，和盤古開天辟地一樣，女媧造人的神話傳說，可比西方的亞當、夏娃生動、有趣多了，甚至還要真實的多。
華國著名曆史學家岑庚，在微博上這樣寫道：“女媧造人的神話，想象十分的大膽，咋看之下還有些怪誕，但其實頗為的合情合理。
我們都知道，在人類社會的最早期，是母係社會，女性占據著人類生產的主導地位，男性處於劣勢。
而女媧則是女神形象，所以女媧造人正是那個時候，女性作為主導地位的體現。”
著名曆史學家沈從，也同樣說道：“看過《女媧造人》之後，想象是大膽的，但情節卻是非常合情合理的。
女媧為什麼要造人？怎樣造人？怎樣造更多的人？怎樣讓人類自己繁衍生息？這些問題都有合理的解釋。
為什麼要造人？
因為，廣闊的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的氣氛，使得神通廣大的女神女媧，感到了寂寞孤獨，造人的願望就顯得自然而真實。
怎樣造人？怎樣造更多的人？文中也作了非常詳細的描述。
而女媧所造的人兒，發出“媽媽”的呼喊，則使得死寂的天地間，頓時獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意，以及天倫之樂。
晚霞裡，星光下，女媧的忙碌疲倦，也顯露出一位母親勤勞、聰慧、偉大的身影。”
岑庚、沈從二人的點評，也很快在網絡上傳開，無數的網友津津樂道。
“女媧造人，的確感覺非常的真實、形象，還是咱華夏的神話傳說更好。”
“當然，從傳承下來的隻言片語中，就能夠感覺到其中的燦爛輝煌。希望李凡先生這一次，能夠儘量多的推出神話傳說作品。”
“嘿嘿！我感覺這一次應該不會少，我們可以徹底的看過癮。”
“前有盤古開天辟地，今有女媧造人，這兩個故事，似乎有著一定的關鍵性。”
“的確有著一定的關鍵性，這樣，這些神話傳說作品的魅力，就更大了。”
“盤古開天，女媧造人，不知道明天又是什麼？好期待呀！”
“……”
……
三聖村。
李凡也看到岑庚、沈從二人的點評，對此，李凡很是認同。
女媧造人的傳說之所以如此出名，與它的合理性、生動性，都有著比較大的關係。
當然，關於女媧造人的傳說不止這一種，還有女媧造人時，其它諸神前來襄助，黃帝造出女男性彆，上駢造出耳朵眼睛，桑林造出胳膊手掌等等。
也有女媧和伏羲其實是兄妹，是他們兄妹二人，繁衍出了人類的說法。
不過，女媧用黃土捏出小人的說法，是最為著名，也是流傳最廣的。
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