將這一篇《女媧造人》看完,所有的人全都嘖嘖稱奇,原來人類是女媧女神用黃泥捏出來的。
還是跟之前一樣的感覺,這就是曆史上已經失傳了的,真實的神話傳說。
華夏神話傳說之中,終於有了造人的神話傳說,西方有亞當、夏娃,咱們華夏也終於有了女媧。
而且,和盤古開天辟地一樣,女媧造人的神話傳說,可比西方的亞當、夏娃生動、有趣多了,甚至還要真實的多。
華國著名曆史學家岑庚,在微博上這樣寫道:“女媧造人的神話,想象十分的大膽,咋看之下還有些怪誕,但其實頗為的合情合理。
我們都知道,在人類社會的最早期,是母係社會,女性占據著人類生產的主導地位,男性處於劣勢。
而女媧則是女神形象,所以女媧造人正是那個時候,女性作為主導地位的體現。”
著名曆史學家沈從,也同樣說道:“看過《女媧造人》之後,想象是大膽的,但情節卻是非常合情合理的。
女媧為什麼要造人?怎樣造人?怎樣造更多的人?怎樣讓人類自己繁衍生息?這些問題都有合理的解釋。
為什麼要造人?
因為,廣闊的天地,莽莽榛榛的原野,死寂的氣氛,使得神通廣大的女神女媧,感到了寂寞孤獨,造人的願望就顯得自然而真實。
怎樣造人?怎樣造更多的人?文中也作了非常詳細的描述。
而女媧所造的人兒,發出“媽媽”的呼喊,則使得死寂的天地間,頓時獲得了生機,更充滿了人間的溫情愛意,以及天倫之樂。
晚霞裡,星光下,女媧的忙碌疲倦,也顯露出一位母親勤勞、聰慧、偉大的身影。”
岑庚、沈從二人的點評,也很快在網絡上傳開,無數的網友津津樂道。
“女媧造人,的確感覺非常的真實、形象,還是咱華夏的神話傳說更好。”
“當然,從傳承下來的隻言片語中,就能夠感覺到其中的燦爛輝煌。希望李凡先生這一次,能夠儘量多的推出神話傳說作品。”
“嘿嘿!我感覺這一次應該不會少,我們可以徹底的看過癮。”
“前有盤古開天辟地,今有女媧造人,這兩個故事,似乎有著一定的關鍵性。”
“的確有著一定的關鍵性,這樣,這些神話傳說作品的魅力,就更大了。”
“盤古開天,女媧造人,不知道明天又是什麼?好期待呀!”
“……”
……
三聖村。
李凡也看到岑庚、沈從二人的點評,對此,李凡很是認同。
女媧造人的傳說之所以如此出名,與它的合理性、生動性,都有著比較大的關係。
當然,關於女媧造人的傳說不止這一種,還有女媧造人時,其它諸神前來襄助,黃帝造出女男性彆,上駢造出耳朵眼睛,桑林造出胳膊手掌等等。
也有女媧和伏羲其實是兄妹,是他們兄妹二人,繁衍出了人類的說法。
不過,女媧用黃土捏出小人的說法,是最為著名,也是流傳最廣的。
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