《離彆鉤》的結尾處,為什麼沒有總結性的語言感慨?
真正的第六種武器又是什麼?
這兩個問題在網絡上,引起了書迷們廣泛的熱議。
“我擦!《離彆鉤》結束得好突然,真正的第六種武器是什麼?也沒有總結,古庸大大這樣做,到底有啥深意?”
“或許是想要咱們自己去領悟,真正的第六種武器是什麼吧?畢竟,不能總讓古庸大大為我們總結不是。”
“嗯,古庸大大應該的確就是這個意思,他已經為我們總結了五種武器。這第六種武器,的確應該咱們自己去領悟了。”
“哈哈!被你這樣一說,我突然覺得好像非常有意思的樣子。”
“的確非常的有意思。那麼,真正的第六種武器到底是什麼?讓我們來討論一下吧。”
“讓我想想,楊崢為了不與自己愛的人離彆,決心動用塵封了多年的離彆鉤。而且,他儘管隻有七天的時間,也依然決心要找出事情的真相。難道,真的的第六種武器是‘決心’?”
“決心?嗯,應該不可能。因為如果‘決心’是一種武器的話,前麵的五種武器也都有決心,高立有決心跟雙雙在一起,段玉有決心證明自己的清白,由於決心什麼都能解釋,就相當於什麼都解釋不了。所以,第六種武器應該不是決心。”
“決心的確感覺不像,那麼是勇氣?也不對,霸王槍才是勇氣,離彆鉤自然不可能是勇氣了。”
“不是決心,也不是勇氣,難道是親情?楊錚、楊恨的父子之情,楊恨和藍大先生的亦師亦友之情,楊錚和呂素文的愛情等等,裡麵的親情著實不少。”
“親情?這有些扯淡啊,裡麵的確有親情,但楊崢並沒有用親情去對付狄青麟。所以,親情並不是武器。”
“難道是相聚?文中不止一次的點明,楊崢使用離彆鉤是為了與呂素文相聚。最後還這樣寫道,‘離彆是為了相聚,隻要能相聚,無論多痛苦的離彆都可以忍受。’”
“嗯,相聚應該的確是古庸大大要表達的一個主題,但把‘相聚’說成是一種武器,這種說法有點奇怪吧,相聚和武器,似乎並沒有什麼聯係啊。”
“‘相聚’的確不能說是一種武器。我倒是想到一種說法,‘驕傲’。狄青麟為什麼會被楊崢殺害?就是因為他太驕傲了,如果他不是那麼驕傲,死的人一定是楊崢。所以,‘驕傲’也是一種武器,隻是這種武器比較特殊,跟前麵幾種武器不一樣。前麵幾種武器是殺彆人,而‘驕傲’是被彆人殺。所以,狄青麟被殺死了。”
“我擦!樓上的思路非常清奇啊,不過,還真尼瑪有道理。這就可以說,殺死狄青麟的人並不是楊崢,而是他自己,他是被自己擁有的武器,‘驕傲’給殺死的。”
“我去,這種說法厲害了,雖然明知道有些扯淡,但我卻似乎無法反駁。”
“的確是厲害了。不過,與其說‘驕傲’,還不如說‘戒驕’,如果狄青麟能夠放下驕傲,他就不會被楊崢殺死了。”
“驕傲也好,戒驕也罷,的確都有道理,但問題還是和之前的‘相聚’一樣,似乎也不能說是一種武器。”
“這倒也是,那麼,真正的第六種武器到底是啥啊?這似乎很難總結啊。”
“的確不好總結,主要是包含的東西太多了。更重要的是,這是古庸大大的作品,要想猜測古庸大大的作品,顯然是一件極為困難的事情。”
“的確如此,古庸大大的作品,豈能讓輕易的就讓人猜測出來?”
“越難猜測才越有意思啊,況且,不隻是我們在猜測,我想那些名人名家們,對此也會非常有興趣的,我們待會兒不妨看看他們的答案。”
“當然,我一直都在等著呢。”
“……”
正如書迷們說的一樣,一眾武俠作者,名人名家們,也對離彆鉤象征的真正武器是什麼?非常的感興趣。
他們也認為,古庸沒有在《離彆鉤》的結尾處總結性點題,是為了讓讀者們自己去領悟答案。
李凡也想到了外界都會這樣認為。