秦雨霖撇嘴道：“起義類型的作品有什麼好看的？我才不看呢。”
李凡道：“彆人寫的起義類型的作品，或許的確不好看，但姐夫我寫的，那絕對相當的精彩。”
秦雨霖又道：“再精彩我也不看，我把這個消息告訴爺爺他們去。姐，我們找爺爺他們去，讓他一個人回去。”
說完，秦雨霖拉著蘇情咯咯笑著跑開了。
蘇情回頭向著李凡做了一個無奈的表情。
兩姐妹跑開了，李凡也隻好一個人回到了家裡。
來到書房，打開電腦，開始整理他已經完成了大半的稿子。
前世，正好有一部經典名著是關於起義的，便是同為四大名著之一的《水滸傳》。
之前，將《西遊記》帶到這個世界之後，李凡就在琢磨著，什麼時候該把《水滸傳》帶過來了。
這個世界有了《西遊記》，那麼其它三部名著，也不能缺席不是。
《水滸傳》的稿子，李凡已經完成了大半，正在尋找一個合適的契機推出。
現在，契機已經出現了，李凡也就不再猶豫，準備在三天之後，正式在這個世界開始連載《水滸傳》。
《水滸傳》是前世明代白話文章回，全書以北宋末年，宋江起義為主要故事背景，通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安後為宋朝征戰，最終消亡的宏大故事。
藝術的反映了曆史上宋江起義，從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了，起義英雄們的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在曆史原因。
《水滸傳》流傳極廣，膾炙人口，同時也是漢語文學中，最具備史詩特征的作品之一，對後世敘事文學有著極其深遠的影響。
其作者一般認為是施耐庵，且羅貫中有參與創作，對作品加以潤色、編排等。
是以，有些版本的《水滸傳》，其作者名為施耐庵、羅貫中兩人。
可以肯定的是，施耐庵、羅貫中兩人之間，肯定有著某種非常密切的關係。
至於具體是什麼關係？主要有兩種說法。
第一種說法，師徒關係，即羅貫中是施耐庵的學生。
這種說法主要出自，前世明代淮安王道生的《施耐庵墓誌》，和清代胡應麟《少室山房筆叢》等書籍。
另外還有一種說法，施耐庵、羅貫中兩人，其實是同一個人。
“施耐庵”其實是羅貫中的一個筆名。
因為，《水滸傳》在明初是禁書，不可能實名出版，羅貫中便為自己取了一個筆名，叫做“施耐庵”。
證據有，其一：施耐庵在曆史上的資料甚少。
其二：《水滸傳》在明代早期的版本中，有羅貫中單獨署名的，後期又發現有施耐庵和羅貫中聯合署名的。
其三：“施耐庵”三個字倒過來念，諧音就是“俺乃是”。而施耐庵、羅貫中聯合署名的《水滸傳》版本中，作者署名的方式是這樣的，“施耐庵-羅貫中”。
那麼，“施耐庵”三個字，換為倒過來念的諧音便是，“俺乃是-羅貫中”。
這或許隻是巧合，但不能不說，還真有那種可能性。
這兩種說法均是有人認同，有人反對，且都存在著爭議。
相對而言，“師徒說”的說法，流傳得要更廣一些。
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