沈從說完，在坐的幾位專家，都是若有所思的點點頭，從這個角度解讀“誇父逐日”，似乎又更加有說服力了。
當然，不同的意見自然還有。
岑庚沉吟道：“老沈所說的部落遷徙我比較認同，不過，我認為遷徙的目的，主要是為了尋找水源。
初看這篇作品，似乎與水源沒有什麼關係。但我們仔細思考一下，就會發現文中有多次提到，誇父在逐日的過程中，總是感到口渴，而且還是越來越渴，甚至是在喝乾了，黃河與渭水的水之後，還不解渴。最後更是死在了前往北方水澤的路上。
可以說，誇父之所以會死，正是因為缺水。這很可能就是說誇父的部族，因為嚴重缺水被迫遷徙，而最終也失敗了。
所以說，誇父逐日的目的，其實是為了水。”
岑庚的這番解讀似乎也非常有道理，而且在岑庚之後，還有專家提出了不同的觀點。
比如又有一位專家認為，誇父可能是遠古時代的一個巫師，逐日隻是一種巫術儀式，而這種儀式正是為了祈雨。隻是可惜，誇父最終死於一次，這樣的祈雨的巫術活動中。
那麼，問題來了，既然各位專家的解讀都有道理，那麼到底誰的解讀，更加接近於事實的真相呢？
又或者這些解讀都不對，或者全都對？
要回答這個問題，或許需要很長的時間，又或許永遠都不會有答案。
當然，他們也可以去詢問李凡或者古庸的看法。
不過，他們認為李凡或者古庸可能也不會有答案。
因為古庸寫《誇父逐日》，也是在相關的考證基礎上，加上自己合理的想象而成。也就是說，《誇父逐日》的故事是早就形成了的，而不是古庸主觀創作的作品。
所以說，古庸應該也沒有答案。當然，古庸定然會有自己的解讀，他們倒是可以作為參考。
另外，在這之前，專家們決定把他們的解讀，全都公布到官網上，讓大家都能夠知道，“誇父逐日”背後的這些故事，也可以讓大家都能夠參與到具體討論當中。
……
國家文化部把幾位專家對於“誇父逐日”的解讀，公布在官網上後，第一時間就被眾網友看到，自然又是一番熱議。
“哈哈！我就說這篇神話不是表麵上那麼簡單吧，我的感覺果然沒有錯。”
“誇父逐日原來是為了火種，不錯不錯，應該就是這樣了。不過，既然誇父失敗了，那麼在遠古時期，到底是誰最先掌握了火源呢？”
“有可能是為了火種，不過我認為岑教授的‘尋找水源’一說更為恰當。沒有火，人們同樣可以生存，但沒有水，是絕對生存不下去的。所以，我支持岑教授的解讀。”
“我怎麼覺得沈教授的部族遷徙說更恰當呢。誇父逐日其實就是誇父帶著族人，向著太陽落下的地方遷徙。”
“其實吧，我覺得這些說法都有道理，不如直接去問古庸好了。”
“我倒是認為古庸可能也不會有答案，因為這不全是古庸主觀創作的作品，不過，他肯定也有自己的解讀就是了。”
“……”
幾位專家的解讀都有網友們支持，甚至還有些網友給出了自己的解讀，例如要珍惜時間，又例如不要不自量力等等。
不管如何，《誇父逐日》一出，各方的議論和爭議就不斷。這與李凡所預想的一樣，也正是他需要的效果。