顏鑠的話瞬間吸引了景祐帝興趣,景祐帝抬頭看向顏鑠道：“繼續說。”
看到顏鑠這個反應，薛夷光知道顏鑠的這步棋走對了，景祐帝明顯不想演千篇一律的答案,相較於劉芳的穩重謹慎,顏鑠更有著少年人的朝氣，敢闖敢說。也不是說劉芳和顏鑠誰更好，兩人的性格各有利弊,隻是在今天景祐帝個人更喜歡顏鑠的說辭,但若是換個人也許就不一樣了，也許對方會覺得顏鑠太狂了些。
顏鑠看到景祐帝感興趣,心中狂喜，努力壓抑住心中的興奮，他告訴自己這個機會一定要把握住。顏鑠本來就聰明,反應快,很快就組織好語言道：“除了陛下外，世上再無聖人，既然都是不是聖人，大家都會犯錯，特彆是年少時更容易犯錯，臣這些年做過的荒唐事也不少,但是臣也在努力地改正，還有一些無傷大雅，與江山社稷，百姓安寧無關的個人癖好微臣認為就是保留一兩個也無礙。”
“正所謂君子愛財取之有道，並不是說君子不可以愛財，隻要財來之有道，愛財又有何妨？”顏鑠說道：“而華歆此人也是如此,在為官時愛護百姓，清正廉潔，而少年時的做法估計隻是一時的好奇心，本就是無傷大雅之事，不過是管寧性子執拗，非要做出割袍斷義之事，微臣覺得好奇之心人人都有，此事是管寧小題大做了。”
景祐帝聽完後，倒是也沒有說顏鑠說得對不對，隻是道：“這觀點倒是新穎，與常人不同。”
說完後，景祐帝又將目光轉向薛夷光對著薛夷光問道：“永嘉覺得呢？”比起薛卿這樣的稱呼，景祐帝還是習慣地稱呼薛夷光的封號，因為景祐帝覺得薛卿這二字他總感覺是在叫薛培，至於安國公，景祐帝總是習慣地稱呼安國公的表字懷之。
“微臣覺得看待一個人不能隻因為一件事，因結合其一生所做之事來看，若單論割袍斷義一事，微臣也覺得管寧此舉太過武斷，華歆撿金，去看華車，實則不過是一個人最為真實的反應，管寧與華歆多年好友，僅僅通過這兩件事就給華歆妄下定論，臣覺得若華歆真的是貪慕虛榮的小人，管寧還和其做了多年的朋友，那管寧也不是善於識人之人。”
其實《世說新語》本來就是一本不是正史的書，它甚至可以說是一個故事集，裡麵的描繪中很多人的性格都是相反的，比如華歆，在割袍斷義中華歆是貪慕虛榮的小人，但是在《世說新語·德行》篇中華歆和王朗的故事，又能表現出華歆是一個品格高尚之人，但比華歆而不及的王朗，卻得到了曹丕極高的評價，曹丕言：“此三公者，乃一代之偉人也，後世殆難繼矣!”
“微臣以為，華歆是一個活得很真實的人，他有著正常人都有的好奇心，他也許真的有些愛財，但是他卻能夠恪守自己愛財的本心，在為官時淵清玉潔，有理有法。”薛夷光繼續道：“足以見華歆不是貪慕虛榮的小人，所以微臣以為人活得真實並不是貪慕虛榮，對待一個人，一件事也不能妄下結論，應當結合實際，結合整個人物生平來看待，而且有些書本上的故事並不真實，杜撰居多。”
薛夷光的回答怎麼說呢，沒有像劉芳一樣老生常談，也沒有像顏鑠一樣有自我，觀點新穎，如果說薛夷光評價的長處在哪裡，那就是薛夷光不會以偏概全，強調結合史料和人物生平來分析，這樣更為客觀準確。
這樣的薛夷光也許少了些像顏鑠一樣的少年心性和自在，但是也同樣更為適用於朝堂。如果說顏鑠的行事作風還需要好好□□才能堪當大任，那麼薛夷光現在就可以著手去處理政務了，而且景祐帝能夠看出來是，薛夷光現在的思維在一定程度上和太子有些相似，喜歡綜合全麵的考慮，有大局觀，這顯然是有人可以培養出來的，是誰教的？景祐帝不用猜就知道。
景祐帝當得知自己嫡子要娶薛夷光的時候，第一個反應就覺得兒子是在自己養媳婦，後來他還特地拿此事調侃過太子。不過現在看來，太子教出的姑娘確實比他養公主的本事強多了。看看自己麵前已經能夠入朝為官的薛夷光，再想想自己的幾個鬨騰的公主，景祐帝就覺得頭痛，特彆是五公主，對他和皇後挑選的駙馬都不滿意，正在宮中鬨騰呢。
不過，景祐帝現在也懶得理五公主，他對兒女確實都有慈父之心，但是五公主這幾年來已經將他的耐心和慈愛都消磨乾淨了，他真的不想再搭理這個女兒了。
五公主的事情薛夷光並不清楚，不過她覺得依照景祐帝的性子應該更加屬意顏鑠。
薛夷光想得確實沒錯，劉芳和顏鑠兩人景祐帝確實更加滿意顏鑠，他更喜歡有朝氣的年輕人，當然景祐帝更滿意薛夷光，隻是這是兒子預定好的太子妃，而且已經和他打過招呼了過些日子就要把人調入東宮，放到眼皮子底下看護著，為此，景祐帝也是默許的，太子少有這麼在意一個人的時候，他這個當父皇的自然要滿足。
“你們三人說得都不錯。”景祐帝也沒有評價誰說得好，誰說得不好，隻道：“《世說新語》一書雖在很多地方自相矛盾，與史書相悖，但是讀起來卻頗為有趣，個人有個人的見解，想法不同大家可以相互交流，海納百川，有容乃大，學問也是一樣，多交流，多聽聽彆人怎麼想，才知道自己的觀點是對是錯。”