陳蘊藉和黛玉親自將賈敏送去十殿轉輪王處輪回轉世。
一路上,都是賈敏叮囑黛玉，陳蘊藉和賈敏倒是沒說過話。
踏上奈何橋前，賈敏遙遙看了陳蘊藉一眼,溫柔淺笑，然後什麼都沒說，飲下孟婆湯後,上了奈何橋。
賈敏真的走了。
黛玉沒有哭,但靠在陳蘊藉的懷裡,很沒精神。
“怎麼了？”
黛玉悵然道,“很小的時候，我一直以為，父親很愛母親，所以不願再續娶，可是後來，在陳家待久了，我才漸漸的意識到,父親對母親,隻是喜歡，而非愛。”
像她和陳蘊藉這樣，應該才叫愛吧？
其實活了一輩子,黛玉也沒明白什麼是愛。
可她覺得,即便她沒有完全弄懂愛是什麼，也該明白,父親對母親,不叫愛。
“愛這個字過於沉重，他怕是還承擔不起。”陳蘊藉看著奈何橋，歎道。
這是他第一次見到賈敏,也是最後一次見她。
果然是人如其名，聰敏過人，溫婉賢淑。
她從黛玉這裡聽說了她身故後發生的事情，神情一直很平靜，沒什麼波動。
很顯然，不管林如海在她死後是否續娶，她都不在意。
她對林如海有感情，但收放自如。
為了女兒的未來，她臨終前曾經苦心勸林如海再娶，便是希望女兒能遠離賈家，可她還是漏算了人心。
林如海不肯再續娶，或許有賈敏的原因，但絕不會是為了賈敏守身如玉。
因為賈敏在世的時候，他都有幾房姬妾，等賈敏死了，反倒守身如玉？
這不是搞笑嗎？
林如海確實疼愛黛玉，但遠不如賈敏。
他是很傳統的儒家士大夫，相夫教子在他的觀念裡，都是女子的義務。
因此賈敏一死，他覺得自己的身體即便再娶，也很難再有子嗣，還有政務等各方麵的考量，將黛玉送去嶽母家裡教養，對林如海來說，是最簡單的選擇。
賈敏還沒死的時候，就數次同黛玉說起過賈寶玉，銜玉而誕，頑劣異常，極為厭惡讀書，最喜歡在內帷廝混，外祖母又極溺愛，以致無人敢管。
銜玉而誕，頑劣異常，厭惡讀書，喜歡在內帷廝混。
這就是賈敏對賈寶玉的評價。
不能說難聽，可這個評價也著實不高。
賈敏還未出嫁的時候，是榮國公府最煊赫的時光，她通讀詩書，才貌雙全。賈代善在世時，數次惋歎賈敏投錯了女兒身。
榮國公府小一輩的幾個姑娘，加起來都比不上賈敏。
連黛玉都曾數次聽賈敏提起過賈寶玉的頑劣，林如海作為枕邊人，會不清楚嗎？
顯而易見，他是清楚的。
但對於男子而言，彼時賈寶玉尚且年幼，林如海或許覺得，賈寶玉隻是年紀小不懂事，等再長大一些，就曉得好賴了。
這世道便是如此，對男兒寬縱，對女子嚴苛。
林如海很愛黛玉，但這份愛是有限度的。
不像陳蘊藉，掏心掏肺。
“我曾經以為，父親不肯續娶，都是為了母親。”黛玉黯然的道。
陳蘊藉咧咧嘴。
還真是小孩子，太單純了吧？
林如海若當真對賈敏有這麼深的感情，當年賈敏在世的時候，他就不會納妾。
說到底，陳蘊藉當初的分析，條條在理。
林如海不續娶，最重要的還是因為，他認定了自己不可能再有兒子，因此便不再費心思續娶。
至於黛玉，橫豎不是還有嶽母家嗎？
要說林如海將黛玉送去榮國公府，讓賈家教養，就是林如海愚蠢。
那真是太偏頗了。
那已經是林如海能為黛玉找到的，最後一個容身之所。
若要將黛玉送去林家旁支，下場也不會很好。
也就是陳蘊藉橫插一杠，否則哪裡有後來這麼多事？
說到底，黛玉一生順遂都是有陳蘊藉保駕護航。
當年陳蘊藉為什麼對林如海有意見？還不是林如海甩手掌櫃當得太痛快，而黛玉又在賈家如履薄冰，讓陳蘊藉惱火得很。
要不是陳蘊藉插手及時，黛玉再在賈家多住些年，那麼原著對黛玉的評價會接連上演。
連一張紙都是用賈家的。
相較於薛家一應用度都自己花錢，這就比下去了。
這些下人能有什麼見識？誰給他們錢，他們就覺得誰好。
現實的很。
賈家下人覺得黛玉目下無塵，沒把他們放在眼裡，倒是薛寶釵溫柔可親，可真要出了事，薛寶釵才不會管他們的死活，反倒是黛玉會伸手幫一把。
陳蘊藉稀罕黛玉，可不僅僅是因為紅樓夢裡她下場最慘，最可憐。
而是因為，她值得。
“我們回家？”
黛玉仰頭看了看陳蘊藉，點頭。
陳蘊藉帶著黛玉回了紫微天宮，心結解開，黛玉每日過得更輕鬆自在了。
陳蘊藉還是每年都拉著黛玉閉關雙修，這些神仙們，閉關修煉少說也是幾百年打底，陳蘊藉每年還抽一個月的時間料理公務，其實閉關修煉的時間並不長，他和黛玉的房中事，也沒有人敢宣揚。
但是黛玉的修為漲的很快，難免引人注意。
紫光夫人的壽誕，陳蘊藉帶著黛玉一塊兒去祝賀，紫光夫人對黛玉還是很和藹的，每回去看望紫光夫人，都會得些賞賜。
等黛玉的修為達到金仙之境，陳蘊藉就沒有再拉著黛玉整日裡雙修。
成了神仙，他和黛玉未來的日子還很長，總不能餘生都在雙修中度過，那也太……墮落了。
“有沒有什麼想去的地方？”
陳蘊藉問道。
黛玉想了想，“蘊藉哥哥可還記得韓博文？”
韓博文？
陳蘊藉挑眉，“當然記得。”
“你可有法子，讓他和……宋姨再續前緣？”
宋雨婷比林如海小很多，林如海死後宋雨婷自然不會傷心，黛玉在京城的時候，會經常去看望宋雨婷，她注意到宋雨婷的房中多了一副人像畫。
畫中人是年少貌美的宋雨婷，下麵落的印，是君竹先生。
她起初疑惑，後來還是從陳蘊藉這裡知道，君竹先生是韓博文的號。
在古代，姓氏代表家族，名是個人的代號。字是長輩所取，代表著你在這個家族中的地位。而號則是同輩之間的稱呼，亦有表明自身誌向之意。