提及這個，柯蒂斯也露出了一個振奮的表情，神情高昂地向他們宣布：“現在，西大陸一共有12個國家的工農代表群體站了出來，除了要求提高工農生活水平和薪資待遇之外，他們中的一些人打出了為鬱金香城討公道的旗號，公然向太陽教會宣戰了！”
師生正在說話間，學校廢墟外的坑坑窪窪的街道上，正好開過來一條示威隊伍。
“太陽信徒滾出鬱金香城！”
“艾麗威爾大人才是唯一的救主！”
他們是紫羅蘭建築公司的建築工人們。
這次教會空艇的轟炸炸死了許多建築工人。
所以在鬱金香城硝煙散去，各國反而戰火四起爭端不休的這些日子以來，為了給死去的兄弟們討回公道，也是為了聲援諸國的工人的兄弟們，紫羅蘭建築公司的建築工人紛紛走上了街頭控訴太陽教會的暴行，向城主情願在全城廢除太陽神信仰，改信守護者銀龍艾麗威爾。
他們很快就走出長街，向市政廳的方向繼續開進。
柯蒂斯目送著他們漸行漸遠的背影，腦海中閃過了那日淩駕在天空的巨大的銀龍。
“吾乃艾麗威爾，主冰霜和征伐，為冰霜之神，鬱金香城的保護者，巨龍的守墓人，危急關頭汝等儘可頌念吾名。”
祂的聲音響徹了整座鬱金香城，在無數人心目中濺起絲絲漣漪。
他默默咀嚼著艾麗威爾名字，心頭火熱一片。
他不信太陽神，因為太陽神從未救過他。但是名為艾麗威爾的冰霜之神救了一城人。祂自稱是鬱金香城的保護者。如果真如祂所言，祂會一直守護著這個城市的話，那麼要不了多久全鬱金香城人都會改信這個新神了。
比起連名字都不知道的太陽神，自然還是艾麗威爾這樣的保護者更讓人安心。隻是柯蒂斯心中對艾麗威爾還是有些疑慮。
這個新教要叫什麼名字？教義呢？如果長久發展下去，誰能保證它不會成為下一個太陽神教會呢？
等下去問問西蒙好了。
他既然能一手鑄就鬱金香城文藝之城的聲明，又能在危急關頭召集了這麼多奇人異士守護了全城，銀龍的出現肯定也和他脫離不了關係，對於柯蒂斯的疑問他也許早就有了主意。
......
各國之間反抗軍的抗爭示威，其實和鬱金香城關係不大。
一來，鬱金香城剛受到轟炸，此時各行各業的人都加班加點投入了緊張的城市重建過程中，這種時候壓根沒心情搞什麼罷工。
二來，也是因為在罷工第一天，鬱金香城就頒布了新的《工作法》，在薪水不變的情況下，規定工人每天的工作時間不能超過10個小時——當然，以後這個時間肯定要進
一步削減，最終會達成40小時工作製。當然，這個規定要在城市重建後才能執行了。畢竟現在情況比較特殊。
鬱金香城裡很多人現在也多了一個“打發時間的興趣愛好”。那就是在工作後的閒暇咒罵太陽教會，然後討論艾麗威爾這頭銀龍。
他們都很好奇銀龍所代表的新教。已經開始有人用祭祀太陽神的辦法在偷偷祭祀這個新生的神祇了。
對於柯蒂斯的擔憂。林無咎的確還真有個注意。這還是地球上的解放神學給予他的啟發。
什麼是解放神學？
通俗來講，就是馬克思主義的天主教化。
該派神學家把馬克思主義的社會經濟分析作為解釋聖經的原則，認為政治解放的根基，乃是從罪當中解放出來，強調耶穌是“解放者”，並要求神學不僅要反思世界，而且要改造世界；認為正是通過耶穌，才了解真正的解放是什麼，該如何得到真正的解放。（注：1）
當代的梵蒂岡教皇方濟各，就是解放神學的代表人物。
某種意義上而言，天主教教皇是我們的同誌，也是一個絕妙的黑色幽默了。
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