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“王導，既然如此，那你覺得要怎麼做才能讓觀眾達成共鳴？”唐添一副虛心學習地樣子，好奇地問道。
事實上，其他人也都一臉好奇。
當然，也不乏有，彆有用心之輩，想著看看王逸凡會怎麼回答這個問題。
為什麼這麼說？
因為，實際上，武俠電影的困境，一直都在，而並不是什麼稀奇的事情。
哪怕是王逸凡此前說的那些，實際上，網絡上也早就有不少影評人，媒體人，等等，分析過，甚至分析的更詳細，嘴炮王者多了去了。
這年頭，說太容易了，挑刺也簡單，可是問題在於，影評人們也好，媒體人也罷，評論人之類的，他們負責的理論研究，實際上，都是不需要負責的。
隻需要說就行，影評人和觀眾，永遠都比導演站在更有利的位置上。
所以，他們可以分析的頭頭是道，但是實際上，可能也是一文不值。
但是王逸凡不同，他今天當著這麼多人的麵，揮斥方遒，那麼問題來了，你王逸凡不是厲害嗎？
既然挑了這麼多刺，分析了這麼多，那麼是不是有了解決的辦法？
如果沒有，雖然也沒什麼，但是至少，會讓人覺得，他也是誇誇而談罷了。
王逸凡笑了。
“其實，所謂的共鳴，也分很多種，一種是讓觀眾看了產生爽感，這是最基本的共鳴，會讓觀眾代入到主角的視角裡麵，仿佛裡麵的故事的主角是觀眾一般，但是這種爽，卻是需要讓電影的角色，劇情，等等，都不能太偏離觀眾的認知，或者說，不能太讓觀眾出戲，比如十步殺一人，千裡不留行，這個怎麼理解？”
“要知道，我們都清楚，殺人本身是一件違法的事情，那麼就要讓這個十步殺一人，是合情合理的，至少要給予一個這麼做哪怕是違法，但是所殺之人都是該死之人。”
“但是我們要注意到一點，那就是，殺戮本身其實並不是什麼讓人愉快的事情，如果隻是為了複仇，那麼對方殺你一個，你殺對方一群，就不是那麼合理了，因為或許有一部分人會覺得好，但是更多的人，卻是可能會認為，這麼做真的是所謂十步殺一人，千裡不留行嗎？真的是俠義的精神嗎？”
“此前，徐導也說了，俠義永遠不會過時，俠義精神同樣如此。”王逸凡笑著看了眾人一眼。
“但是我們要知道，所謂的俠義精神，實際上，每一部電影，都是有各自的不同的定義的。”
“比如《錦衣》這部電影，唐導你對這部電影裡麵的俠義的定義是什麼？”王逸凡笑著看著唐添問道。
唐添皺著眉頭道：“宿命，熱血，義字當先！身不由己！”
“那麼這些東西是唐導賦予電影的關於武俠的東西，但是我想，對於絕大多數觀眾來說，宿命論，太過沉重了，熱血和義字當先，卻因為糅雜了朝堂的元素，又加入了人在江湖身不由己的現實，那麼爽感在哪？”
“至少，我個人而言，我很難將自己代入進去。因為我們所處的世界是不同的。”
“網絡大家應該知道吧，《錦衣》實際上來說，其實有些虐主了，而我們都知道，網絡，最受歡迎的，實際上還是爽文套路，比如文抄公，比如裝逼打臉等元素，但是唯獨虐主這一塊，絕對不是爽文會出現的！”
“在我看來，或許私人恩怨，家仇，複仇這些劇情，能夠讓一部分人產生代入感，但是絕大多數人，卻是很難代入其中。所以，我個人的想法是，既然私人的東西，很難讓更多的人代入其中，那麼為什麼不少一點私人的東西？多一點公眾的東西？”
“國仇家恨，哪一個更讓人刻骨銘心？顯然前者受眾會更廣！”
“我的想法是，武俠電影的突破口，應該在俠之大者為國為民上！”
這個世界，並沒有金庸，自然而然地也沒有人提及所謂的俠之大者，為國為民的俠義精神。