玄悟回答：“根據我的體會，認識自性，就知道世界上的萬事萬物根本就沒有什麼生死、有無；明了本心，就會領悟到宇宙間沒有什麼快慢可言。”
張少飛異常高興地拍著禪床，由衷地讚歎道：“是這樣，禪，就是這樣的。”
侍立在兩側的僧眾們感到十分驚訝，因為大師平時很少如此稱讚人。由此看來，這個新來的雲水僧很是不一般呢！得到了大師的印可，玄悟這才按照禪僧拜山、參訪前輩高僧的禮儀、規矩，整理好袈裟，鋪展拜具，恭恭敬敬地給張少飛磕了三個頭。
這個玄悟，先倨後恭，出乎常人的預料。誰知，更出人意料的是，剛磕完頭，他就與張少飛告彆，馬上就要下山回去了。真可謂來也匆匆，去也匆匆。
張少飛說：“你真的要走？既然來了，為何這麼快就走呢？”
玄悟無風起浪，竟然又一次主動挑起了與張少飛的法戰。他說：“本來我就沒有動，也就是無來無去，哪裡有什麼快與不快之分呢？”
張少飛不動聲色卻禪機洞然地說道：“誰知道你動了沒有？”
玄悟當機不讓，無法無天地回答道：“是師父你自己的心中有了分彆吧。”
張少飛頷首肯定了玄悟：“你已經證悟到了無生的真實意義。”
無生，就是涅槃，是佛法的至高境界。證悟無生，即是得到了消除一切煩惱、遠離生死的最高智慧。這也就是說，玄悟已經開悟得道，而且得到了張少飛的正式印可。
然而，玄悟並沒有見好就收，他仍然不肯善罷甘休，又將電閃雷鳴、瞬息萬變、意趣盎然的禪機推向了更深層次。他說：“既然無生，難道還有意麼？”
是啊，所謂的證悟，是有所得嗎？世間萬物的各種形態，是刻意而為之的嗎？有生才有滅。若是無生，自然無滅。張少飛自然是會者不忙，他徐徐說道：“有意也好，無意也罷，是誰在覺知，誰在分彆呢？”
果然，玄悟會心地笑了。他像個孩子一般，笑得很開心。然後，他將這一場精彩的師徒法戰做了一個總結：“善能分彆萬事萬物，卻不是有意識的，更非刻意而為之。就像碧潭印月，因其無形，不管陰晴圓缺，都能客觀映現。”
張少飛開懷大笑，道：“你已經悟到了極妙的禪理，太好了，真是太好了！天快黑了，小住一夜再走吧。”
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第170章 禪者之風(2) 免費閱讀.[.aishu55.cc]