她又登上幌崗之頂，一方麵監視敖光的舉動，一方麵安置蔴和水碗，要在那裡緝蔴、搓線，以便將來織成麻布，再造一把堅韌的幌傘，為百姓造福（現在幌崗山頂上還有一大一小的兩塊石，左右排列，大的像前人緝麻的麻籃，小的像浸麻的水碗。說來也怪，水碗終年有水）。
南海龍王敖光，為了枯毀幌崗仙所種的苧蔴，又大發淫威，製造旱患，一旱就是幾個月，油麻崗的苧蔴快要枯乾了，當地百姓知道這是幌崗仙姑種植的，青壯年男女不約而同地到山下挖河溝、覓水汶，一擔一擔挑上山岡，又一棵一棵地澆水搶救苧蔴。
再說惠能回到山中山莊後，時刻關心著那方百姓疾苦，不時想起那次除妖蛇之事，總覺得南海龍王敖光不會善罷甘休，伺機報複那方百姓。
果不出惠能所料，不久，隻見龍寨主又尋上門來，把那裡最近遭遇到的旱情對他說了一遍，懇求惠能前去解災，助幌崗仙一臂之力。
惠能聽後被感動了，慈悲之心促使他要給那方百姓解除旱患。於是，立即隨龍寨主趕往天堂坪寨。
進入天堂坪境界，看見這裡赤地千裡，禾田龜裂，禾苗快要乾枯了。一批批的人肩挑水桶到河裡挑水淋農作物，惠能被這個情景感動得不能自已，徑自走向人群，道了個萬福，然後說：“旱情這麼嚴重，雖然你們有恒心挑水淋作物，但猶如滴水澆烈焰。如果信得過我，讓我代你們向天求雨怎麼樣？”
人們巴不得解除旱患，立刻把惠能、龍寨主帶到都司衙門，讓他同都司商量求雨一事。
次日，在天堂坪西北乾亥之位（天堂坪寨背後）的一個山頂上築一土台，取其“金生水”之意，土台四周遍插旌旗，又挑選28個健壯男人，手執旗幟四方站立，代替二十八宿，然後惠能登壇，焚香禱告上蒼，口中念念有詞。敲響木魚，又手捧淨水向四方澆灑，然後驚堂木一拍，片刻，天空烏雲密布，電閃雷鳴，接著一場傾盆大雨足足下了一個大半天，徹底解除了這次旱患，幌崗仙姑在油麻崗種植的苧蔴也複活了。
天上眾仙知道了此事，都說這是幌崗仙姑“得道多助”的緣故。
敖光存心搗蛋，製造旱患被下界解除，他不甘心又利用水災來報複。
他用花言巧語蒙騙了玉帝，下了一場特大暴雨，天水地水一並暴發。
但天堂坪區由於地勢高亢，致使一些低窪的河邊田地裡的莊稼遭到危害，天光圩對麵的大壩山因地水爆發，被衝破得百孔千瘡，真苦了大壩山神。
因為水向低流，新江西河流經河頭、簕竹地區。由於這些地方地勢較低，河麵狹窄，突發山洪滾滾而來，河床排水不及，造成水災，房屋倒塌無數，沿河兩岸損失慘重。
當晚，幌崗仙姑用她的水碗測了這場暴雨的雨量，算計超過了玉帝批準的一倍。
於是，她直上淩霄寶殿狀告敖光的罪行。
敖光卻詭辯沒有這麼回事，玉帝卻要幌崗仙拿出證據來。
正在相持不下的時候，大壩山神衣衫襤褸，滿身瘡痍出現於天庭，向玉帝訴說敖光不依天規超量降雨的暴行；接著新江西河河神又到天庭狀告敖光肆意製造水災，西河兩岸被洪水衝倒房屋20餘間，衝走無數牲畜、糧食、家具……
玉帝麵對確鑿的人證，不得不懲處敖光違犯天規，押入天牢監禁。
飽受旱患折磨的天堂坪人民，逐漸覺悟起來了，決心要用自己的智慧，用自己的雙手戰勝旱患，創造幸福的生活。
這裡的人民，向龍王宣戰，開渠道，築水庫，掀起了轟轟烈烈的大興水利，奪取農業豐收的運動。
敖光收監不久就被玉帝敕免出獄。他不甘心失敗，企圖運用移山倒海法，移來山嶽丘陵，阻塞河道，填平水庫，還要製造惡劣天氣，讓人們難於施工。
他向玉帝遊說，希望得到玉帝的支持。
他說：“啟奏陛下，下界刁民，現在提出‘不靠天吃飯’、‘人定勝天’的口號，大搞興修水利，這樣藐視上天，如果讓他們的做法得逞，天威何在？我們必須設法及早阻止他們啊！”玉帝聽後屈指一算，搖頭歎息說：“我說敖光啊，今非昔比了！天地萬象，不是一成不變的。每兩千五百年就要有一次大的改變。照推算，2500年地運都已經過去，現在已開始行‘人運’了。當今人民的力量，我也要讓它七分，我勸你不要多搞事端了。”
敖光聽了不敢作聲，但還不服氣，打算暗中破壞人們改造山河，興修水利的行動。
一天，幌崗仙姑獲悉敖光要用移山之法破壞下界人民開渠道、築水庫的水利運動，就立刻拜會嫘祖聖母，借來“乾坤如意袋”，她坐在幌崗山頂，監視敖光的行動。
一發現敖光移來的山嶽，就立刻拋起“乾坤如意袋”，把山嶽收進袋裡，徹底破壞了敖光的罪惡活動，保證了人們改造山河興修水利工作的順利進行。
天堂坪民眾則頭頂烈日，冒著風雨，克服一切困難，自力更生，興修水利。
不久，水庫波光粼粼，河水居然爬上了山坡。
大灣水利工程通水那天，一位家離天堂坪10公裡的八旬老翁，拄著拐杖，特地來到天堂反虹吸口，觀看河水滾滾上山，老人邊捋胡子邊笑著說：“我們現在不須再受老天的窩囊氣了，哈，哈！”在圍觀的人群裡，發出了一陣熱烈而清脆的掌聲。