對境心不起，菩提日日長！
六祖招招手，將嬰行叫到跟前問：“這偈子是你想出來的嗎？”
嬰行不客氣地搶白六祖說：“偈子中說‘臥輪有伎倆’，自然是臥輪想的啦。若是我寫的，不就成‘嬰行有伎倆’了嗎？你還六祖哩，簡直笨蛋一個！”
法空狠狠瞪了他一眼，六祖卻笑道：“好，我是笨蛋。可是，這偈子也沒見到自性。我來和他一首笨偈子。”
六祖想都沒想，隨口吟道：
六祖沒伎倆，不斷百思想。
對境心數起，菩提作麼長！
嬰行大叫道：“果然笨蛋做笨偈子！我拜你為師，算是上當了！”
六祖一點兒也不惱，笑眯眯看著嬰行說：“那麼，你給我當一回師父，看我笨在哪兒？”
嬰行一副老師父的樣子，說道：“般若是空的智慧，應該是不思善，不思惡，心中空空，一片空空蕩蕩，一片虛虛無無，什麼也沒有。而你卻說‘不斷百思想’，而且還‘對境心數起’，這能是般若嗎？”
六祖故意逗嬰行：“那就請你說說，什麼是真正的般若‘空’？”
嬰行開始販賣他日常東一句西一句所聽來的一知半解的“空”論：“般若空就是心空，佛空，眾生空，三重皆空；現象空，本質空，自性真空。因為一切皆空，所以無煩惱可斷，無菩提可證，無迷無悟，無凡無聖，無施亦無受……”
六祖靜靜聽著。
正當嬰行的“空”論如高山瀑布，源源下瀉之時，六祖拿起拂塵，在他額頭敲了一下。
嬰行自然十分惱怒：“你這老和尚，辯不過人家，就動手打人，這是什麼道理？！”
六祖一笑，徐徐說道：“既然一切皆空，請問，嬰行，你的怒氣從何而來？因何而發？既然無施無受，那就是我沒打你，你也沒挨打，你叫喚什麼？”
嬰行一下愣在了當場。
六祖哈哈一笑：“你呀你，小嬰行，般若所證的‘空’，並不是什麼都虛無的‘頑空’！再說，一個人，隻要活著，不可能心裡什麼都不想！因此，不思善，不思惡，也並不是斷掉思想，弄得善惡不分，是非不明，而是在分辨善惡當中，不起任何貪愛、執著。”
嬰行拍拍腦門：“噢，對了，你講過，要以平等無有差彆之心，空蕩蕩、磊落落地觀察事物的本來麵目。對吧？”
六祖點點頭：“對，很對。菩提不在遙不可及的天國，而在我們生活的世間，是最平常的東西。”
一輪明月掛在天邊，曹溪在月光下叮叮咚咚，載著粼粼月光，絲帶一樣纏繞在寺前。
寶林寺大殿燈火通明，乾了一天活的眾僧在聚精會神地聆聽師父的開示。
六祖輕咳一聲，說：“諸位，貧僧所傳的法門，是直截了當、直指佛性、沒有決斷、沒有迂回的法門！在這個頓教的法門中，隻要以平等無有差彆的般若空慧，即可當下見到本具的佛性，立地成佛！”
說到此，身披袈裟的六祖，在燈光輝映下，周身閃閃發光，宛若一尊莊嚴神聖的雕像。