情存一念悟，
寧越習時迷。
自性覺源體，
隨照枉遷流。
不入祖師室，
茫然趣兩頭。
……
半月之後的一天晚上，六祖在大殿裡勘驗弟子們的修行體會。
嬰行發現師父今天十分嚴厲，不好蒙混過關，就施展他的另一項絕技——溜之大吉！
嬰行躲在大人們的身影後，悄悄向大殿門口挪去，接近門檻時，他猛然轉身，向門外串去，差點兒與剛要進門的方辯撞個滿懷。
方辯小心翼翼護住懷中用布罩著的東西，罵道：“你這個冒失鬼，差點兒讓我半個月的心血化為烏有！”
嬰行的好奇心被挑逗了起來，忘記了溜出來的目的，追在方辯身後問道：“你護著的是什麼寶貝，值得這樣大驚小怪？”
方辯不理他，徑直走到六祖跟前，說：“師父，弟子遵囑完成了塑像，不知能不能入您法眼？”
嬰行搶上前來，掀開苫布，托在方辯雙手中的是一尊七寸高惟妙惟肖的六祖塑像。
嬰行驚奇地大喊大叫：“哇！好像呀！鼻子是鼻子，眼睛是眼睛，簡直一模一樣！師父哎，是你縮小成了它呢，還是它放大成了你呢？”
他不管三七二十一，搶過塑像，上看、下看、左看、右看，如果有可能，他真想掰開看一看裡邊是不是也有血肉骨頭。看了好一會兒，他才將塑像遞給六祖。
六祖不接，奇怪地問道：“嬰行，這是誰呀？”
“師父，這是你呀。”
六祖指著這個與自己神形俱同、一模一樣的塑像說：“這個如果是我，你又是獻給誰呢？”
說著，他敏銳的目光在弟子群中捕捉住懷讓。
懷讓凜然一顫，感受到撲麵而來的禪意……
六祖追問：“這個若是我，那個呢？”
行思等開了悟的弟子心裡明白，六祖是在借機指示禪僧們領悟自性：所謂那個，就是在問佛性。一切眾生都有佛性。雖然凡夫因為煩惱太多而無法顯明，但本身的佛性並不缺少，而且我們的一舉一動，吹胡子瞪眼，都是佛性的作用。
因而，佛性也就是自性、真心、本來麵目。可是，我們的佛性不是固定的東西，沒有形狀，沒有顏色，沒有任何實體，所以無從把握。
同時，佛性是活的，也不能用任何概念、框框來說明，所以禪宗祖師們經常隨機用“這個、那個”之類的虛詞來指代。
懵懵懂懂的嬰行不知“那個”所指什麼，稀裡糊塗說道：“師父，它就是你，你就是它，難道可以分開嗎？”
六祖意味深長地說：“如果不能分開，你就把它收回去吧。”
嬰行拿著塑像的手剛想縮回來，六祖輕輕打了他一下，然後笑著說道：“這是勉強分開。”
一個能打你，一個在你手裡，不就是分開了嗎？能打你的，不就是“那個”的作用嗎！不知為什麼，懷讓感到師父的手，是打在自己的心靈上，他不由渾身毛發豎立，大汗淋漓……
方辯是個伶俐漢，聞聽師父如此言說，馬上心有靈犀，道：“若是這樣，就必須把塑像獻給師父。一而二，二而一；不一不異，不異不一。”
六祖說：“我收下了，收下了。”
六祖拿著自己的塑像，與它相視一笑。接著，他對方辯說道：“方辯，你雖然掌握了活靈活現的塑像技巧，卻不了解真正的佛性。”
六祖看到他茫然無措，啟發他說：“佛祖釋迦牟尼在《金剛經》中說，‘凡所有相，皆是虛妄’。這就是說，真正的佛是無相的，學佛之人不可執著於外在的形象而迷失了自心，我們禮拜的應該是自性本具的天真佛，而不是這些泥塑、木雕的塑像。”
方辯似乎明白了什麼。
六祖的大手撫摩著他的頭頂，說道：“方辯，你出家為僧，願你永為人天楷模，永為世人的福田。”
宛若醍醐灌頂，一股從未體驗過的感覺，從頭頂徐徐流入方辯的心田，像是菩提種子，在他的心裡開著清涼靈明的蓮花……
六祖將平時身上披的袈裟解了下來，鄭重地贈給了方辯。
方辯手捧袈裟，激動得不知如何是好，兩行熱淚活像決堤的溪水，儘情地、歡快地流淌著。
他從大雄寶殿走了出來，來到大殿一側，用戒刀將六祖贈給他的袈裟分成了三份：一份披在了六祖的塑像上，一份揣進了自己懷裡，最後一份，他用棕樹皮小心翼翼包裹起來，深深埋在了地下。
然後，他跪在那個地方，雙手合十，對天發誓說：“以後，若是有人掘土挖到此袈裟，那即是我再生於世。我將住持在這寶林寺，重建殿宇，弘傳佛法。”
這天晚上，懷讓整夜未曾合眼。他一直在思維“那個”。
他剛剛來寶林寺的時候，師父六祖問他：“什麼樣的一種東西來呢？”也正是從那一刻起，這個疑團就像一片雲彩漂浮在他的心靈裡，不召自來、揮之不去；它又像是囫圇吞棗吞進了一個什麼東西，無法排解，不能消化，還吐不出來，就那樣長久沉悶在他的心中——
什麼樣的一種東西來呢？
天長日久，這個疑惑不但沒有消融，反而與日俱增。
他食不甘，寐不寧，行不知行，臥不知臥，每日與心中的疑團較真，極力想打破這一團漆黑，找到自己的本來麵目……
——這就是參禪。不疑不悟，小疑小悟，大疑大悟；若是心身疑成一團，機緣成熟，必然會“砰”的一聲爆裂——大徹大悟！
昨晚，師父那攝人魂魄的一瞥，讓懷讓隻覺得身心頓時空空落落，心中隻剩下了那個疑團。他所有的心神，所有的思維，所有的精力，全部撲到了這個已經糾纏他多年的疑問上，讓他東西不辨，南北不分，寐食俱忘……
早晨，懷讓依舊懵懵懂懂。
大師兄行思在分配一天的勞作時，讓他依舊打柴。於是，他就迷迷糊糊來到了山上，在山上待了整整一天，連中午都沒回寺裡吃飯。
傍晚，他扛著空柴擔往回走，偶然一抬頭，忽然發現又是稻穀成熟的季節，又是夕陽撒金的時刻，一切如他剛來曹溪時一樣。
八年時光悠然而過，留在他心裡的是一種莫名其妙的感動。他目睹藍天上彩雲悠然，耳聞小溪中的泉聲親切，鼻嗅山徑邊花香清新，身感金秋裡果實陶醉……忽然，他心底萌生一種歸家的感覺。
原來如此！他心中豁然開悟，疑團爆裂，絕後再生，宛若放下千鈞重擔——他忘情地拋下肩上的柴擔，一邊開心地呼喊，一邊飛快地向寶林寺跑去……
六祖竟然就站在山門外！
好像，八年來他從未動過地方；好像，八年時光對他來說根本就不存在；好像，他一直在等著他！他向他發出一聲石破天驚的大喊：
“什麼樣的一種東西來呢？”
“說似一物即不中！”
懷讓的回答如虎嘯山林，聲震山嶽。
宛若巨石投入深潭，甜蜜的喜悅像層層漣漪，連綿不斷地從懷讓心中湧出，充滿了他身上的每一個細胞，每一個毛孔……
不知過了多久，他才從開悟的巨大愉悅中平靜下來，羞澀地一笑，向師父解釋說：“人人本有的佛性，無形無相，是不能用語言來描述，也不能用東西來比喻的，所以，如果說它像個什麼東西就不對了。”
六祖使勁點點頭，與懷讓把臂大笑，同歸寶林寺。