梅庵後來以其卓越非凡的建築風格及六祖惠能曾駐錫於此的傳說而成了蜚聲四海的佛門聖地。
……
翌日早上，旭日剛剛從東方升起，六祖惠能挑著水，帶著一位小僧，在小山丘上插下梅樹為標記。
玄青禪師率領著小庵的所有僧人來到西江邊，給六祖惠能他們送行。
六祖惠能他們所乘的輕舟橫渡過西江，其時，北風勁吹，木船高揚風帆，沿新興江逆流而上。
沿途兩岸，遠處層巒疊嶂，流雲出岫；近處，鳳竹搖曳，花簇錦團。
六祖惠能佇立船頭，卻無心觀賞美麗的風景，隻是歸心似箭，翹首眺望白雲下麵的故鄉。
嶺南新州一帶，因遠離北方權力中心，位於西江之濱，時局雖然動蕩，總算還能避開戰火，偏安一隅。
廣州所屬的新州縣境內，有一條主要河流——新江。江水穿城而過，因此，本城老百姓都稱它為新江。可是，縣城裡的居民卻既不叫新州江，也不稱它縣江，而是頗為驕傲地稱之為“大南河”。
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。縣城東門河之水不深，靈不靈姑且不說，卻是有龍的——傳說，東海龍王的第九子敖牙，深得父王寵愛，老龍王舍不得讓他遠離，就把他封在新江。
新江隻有短短的三百多裡河流，這樣，敖牙駕著波濤，一眨眼就能返回東海龍宮。
江水之中也因為有龍居住，所以，流入新州江的盧溪河畔的那座山稱之為龍山，理所當然。
然而，有一利必有一弊，龍山畢竟太矮，盧溪河水流太淺，所以龍子敖每年秋天都要發大水，以便乘著洪峰出海，去看望老父親。
“七夕時節桃花水，江岸何處不留紅”——這是浪漫的新江秋水；“日出江花紅似火，秋來江水黃如金”——這是激情的新江秋水。或許是因為那個傳說吧，新江秋汛，既不浪漫，也不明媚，總是洪水滔滔，濁浪翻滾。
六祖惠能這一年初秋返鄉，新江也不例外，七夕未到，江水便漲了起來，飄著浮萍，浮著泡沫，從盧溪河上遊呼嘯著向縣城方向流淌過來……
這天清晨，六祖惠能乘坐的船剛進入新江車崗河段，忽然聽到江中水聲大作，波濤轟鳴。
六祖惠能下意識的抬起頭來，發現滾滾江水猶如張牙舞爪的巨龍，呼嘯而來，奔騰而去，大有一瀉千裡、不可阻擋之勢。
六祖惠能在新州生活了二十多年，見慣了秋汛的洪峰濁浪。然而，令他感到奇特的是，在低沉如牛吼、震顫如雷鳴的波濤聲中，好像有一縷飄飄悠悠的仙樂從高邈的宇宙深處傳來，在波浪之間回蕩……
於是，六祖惠能更加驚奇地看到，渾濁的江水之中，居然漂浮著一朵從未見過的金色蓮花。
它碩大無朋，通體金黃，似乎放射著奇妙的光芒；它亭亭玉立，爛若盛放，宛若散發著淡淡的清香；最令人難於置信的是，一縷久違了的熟悉少女香隨風飄送至六祖惠能身邊……
“啊，金蓮，阿蓮妹！”觸景生情，六祖惠能在心裡呼喊，情不自禁，不能自已……
記憶的帷幕徐徐地拉開，把他推回到他背母上天露山，在那裡度過的那些難忘的歲月……
有一次，他因慈悲之心驅使而放生了那頭梅花鹿，引起兩條村寨誤解而發生的爭執、打鬥，後在他的調解下化乾戈為玉帛，大眾釋然離去後，他感到唇乾舌燥，看到佛仔墩旁的平湖，便和梁金蓮嘻嘻哈哈地走過去。