當時的他羽翼還未豐滿，可是蕭昭業非常倚重他，致使他的勢力一步步壯大。
等到力量積蓄足夠之後，蕭衍毅然於雍州發動起義，奪取政權，建立了梁朝，改元天監。
從此，梁武帝蕭衍不再為他人做智囊，開始在政治上充分施展自己的才能。
梁武帝是中國曆史上罕見的長壽皇帝，他活了八十五歲，在位五十多年，可以說在他信奉奉佛教之前，還是非常勵精圖治的，堪稱一位文武兼修的明君。
“萬壽無疆”，是所有帝王的願望，在這種情況下，取風流還是賭長壽，蕭衍選擇了後者。
有一種觀點認為，從佛教“除二障”的戒律中，蕭衍“始知歸向”，蔬食而外，並斷房室。歸根結底，是出於健康的考慮，所謂“行人之能行者”，乃尋求長壽之途徑。
這種觀點頗有道理，蕭衍“四十年不近女色”的最初原因應該就在這裡。
果然，不殺生之後，他的健康問題解決了，腦子也不發昏了。用蕭衍自己的話說是“既不禦內，無複欲惡障，除此二障，意識稍明，內外經書，讀便解悟”。
帝王有幸寵愛遍天下美女之特權，蕭衍“四十年不近女色”，其真相不要說朝廷文武百官，就是朝中太醫恐怕也說不清。
但在朝中，也有一種觀點認為，一大把年紀的人“斷房室”，應該最初不可能是事佛所致。
這一點，蕭衍也頗認同。
但到底是什麼樣的原因？
蕭衍知道自己不行了，乾脆“出家”，當個乾淨皇帝，還落個長壽，也是他五十歲開外突然改變信仰，放棄道教，信奉佛教的一種解釋。
……
一陣秋風拂過，帶著沁人心脾的花香，把惠能從穿越時光隧道中帶回到眼前。
六祖惠能遙望著荷塘，心想：人，既是如此，而花呢?也是如此啊!思緒，把惠能帶回到了與小蘭同窗共讀的那段兩少無猜的歲月之中……
春天，小蘭和惠能在學堂共讀之餘，有時到他家中，兩小無猜，牽著小手漫步在他家屋旁的荷塘邊……
“師父，塔上風大，紅日都西沉了，我們下去用膳吧。”望著六祖惠能佇立塔上，已憑欄沉思良久的神會，不無關切地說。
“哦……”六祖惠能從沉思中醒來，眨了眨眼，看著西沉的紅日，忽有所悟，向著神會，道“你明天為師要在國恩寺為鄉親開壇說法，你通知夏盧村和附近的後梁村等幾條村吧。先不要把範圍搞得過大，以免來的人太多，一時難以招待會。”
“好的。”神會說完，挽扶著六祖惠能下塔，望齋堂而去。
龍山國恩寺位於新州縣城南部集成鎮（現六祖鎮），這片古老的土地，具有悠久的曆史，秦漢時期的香火幾千年如縷不息綿延。
清沏的溪水靜靜地繞山龍山山麓，自南向北縱貫全鎮的盧溪河，波光瀲灩，秀麗明媚，給一河兩岸的大地平添幾分靈氣，澆灌出兩岸的秀麗風情，廣袤的原野大地與優美的龍山自然風光相交輝映，蔚為壯觀。