出家前種莊稼，出家後還是種莊稼！
要知道，契此拋家離鄉，是為了修行，從而了生脫死、成佛作祖的，而不是為了來給你們賣苦力的！
要明白，人家來投靠天華寺，是為了避開世俗的糾纏，以便靜心參禪，發明心地，悟徹人生，而不是為了來當莊稼漢的！
然而，身為僧人不能修行，並不是契此最大的煩惱，最讓他難以忍受的，還是那如影隨形的惡名。
契此每天從寺院到山下的寺田裡去，都要經過山門前的一條村莊。他每次從村中穿過，總是有人在他背後指指點點，戳他的脊梁骨；有的指桑罵槐，儘情諷刺、挖苦他。甚至，有一些小夥子故意向他吐口水挑釁，直接破口大罵他是花和尚……
契此無言以對，隻好低垂著頭，繞著路走，躲開人群。實在避不開時，隻能默默承受。
有一天，契此內急，到村裡的一個東司（廁所）方便。他剛剛蹲下，一灘稀牛屎從牆外飛出進來，不偏不倚落在了他的腦袋上！
麵對種種難以忍受的侮辱，契此不知道怎樣才能擺脫，他感到，自己的胸膛就要爆炸了……
……
有一次，有人直截了當問他：“彌勒，他也出家多時了，為何一直不入流？”
彌勒說：“我是一個無心道人，所以不入聲聞流。”
“什麼是無心道人？”
彌勒回答：“無心者，無一切心。也就是對一切無想、無念、無所求。所以，你們供養十方諸佛，不如供養一個無心道人。”
儘管他是一個樂天派，卻不得不麵對這樣一個現實：因為王舍城裡的人們都知道他尚未證果，所以，他在進城乞食的時候，很少有人願意供養他。
乞討不到食品，彌勒不得不經常餓肚子。餓肚子他也照樣無憂無慮，整天嗬嗬笑個不停。
這一天，又到了乞食的時候。彌勒看到，舍利弗與羅睺羅師徒，一前一後步出祈園精舍，向王舍城走去。他想：舍利弗是佛陀的大弟子，而羅睺羅更是釋迦牟尼佛出家前所生的兒子，他們兩個入城乞食，一定能得到很多人的供養。
於是，他就跟隨著舍利弗與羅睺羅身後，步行到王舍城乞食。
他的如意算盤是：人們在給他倆的缽裡放食物的時候，不會好意思單單冷落他吧？誰知，人算不如天算。往常，他獨自乞食，多少還能得到一些食品，而現在，他跟隨著舍利弗他們，壓根就沒吃上飯——
走在彌勒前麵的舍利弗、羅睺羅剛要進城門的時候，彌勒發現，一個惡狠狠、凶巴巴的大漢，突然從旁邊躥了出來。
他先是向舍利弗的缽裡撒了一把沙子。
舍利弗不但不惱不怒，反而像得到最美味食品一樣向他點頭致謝。
惡漢又衝向羅睺羅，照他臉上狠狠打了幾拳！
彌勒見狀，下意識地加快了腳步。
惡漢行完凶就開溜了。而站立在一旁的舍利弗，並沒有阻攔他，任他離去。
彌勒趕到的時候，看到羅睺羅滿臉是血，痛得嘴唇發抖。
看得出來，羅睺羅是緊咬牙關，才強忍住了胸中的怒火。
這時，舍利弗說道：“羅睺羅，我們都是佛陀教導的弟子，應該有忍辱的精神，無論遇到任何情況，都不能心懷嗔恨。我們要以慈悲心，憐憫一切眾生。佛陀經常教誡我們，對於個人所受的委屈詆毀，要以忍辱為主。因此，羅睺羅，你要熄滅胸中的怒火，忍受心中的屈辱。世界上最大的勇氣，就是難忍能忍。天上人間，任何力量都不能勝過忍辱。”
聽了師父舍利弗的一席話，羅睺羅的心情趨向了平靜。他走到小河邊，水麵上映照出了他滿是血汙的臉。然而，他的心並沒有隨之波動，默默地捧起水，洗去血漬。
舍利弗與彌勒看到這種情形，心裡無比感動。
羅睺羅說：“剛才的疼痛，我已經不把它放在心上了。這世上有著許多的惡人，不如意的事兒也很多，我的心並沒有因此怒火中燒。隻是想到，像這種無法無天的暴徒，如何處置是好？佛陀教導我們，要有慈悲心，要和藹待人，要忍辱積德。但是，那些愚狂的人卻因此輕蔑我們，反而尊敬那麼凶殘的人。佛陀演示的真理，對於他們說來，如同陽光照耀死屍一樣，毫無反應。天降甘露，豬也有份。可是豬依然喜歡汙水橫流的肮臟地方。佛陀所開示的人生真諦，對於那些愚昧的人有效嗎？”
舍利弗聽了之後，對羅睺羅很滿意。於是，他們返回了祈園精舍。
佛陀聽了舍利弗的講述，對羅睺羅的忍辱精神給予了讚揚，並且對所有的比丘開示說：“不知道忍的人，就不能見到佛，就會背離佛法、遠離僧眾，就不能在輪回中得到解脫。隻有能忍惡行的人，才能消除災禍，得到安詳。有智慧的人能體察到因果，所以能控製嗔恨念頭的生起，常行忍辱。忍，是修道的助緣，可以使你早日解脫；忍像大海裡的舟船，可以渡過一切苦難；忍是病者的良藥，能夠救助人的性命。我之所以能夠成為佛陀，獨步三界，受到人天敬仰，是因為我的心安穩，深知忍辱德行的可貴！”
為了使得弟子們更好地理解忍辱法門，佛陀又講了一個故事，一個關於自己親身經曆的故事——
那是過去久遠劫之前，佛陀還在修因位菩薩行的時候。那時，有一個國家叫波羅捺，國王名曰迦梨。在這個國家深山之中，有一位大仙，叫羼提波梨。他與五百弟子共同住在安靜的山林裡麵，修忍辱行。
一天，迦梨國王帶著四位大臣，以及王宮中的夫人、宮女，到山林中遊玩。迦梨國王一路鞍馬勞頓，剛到山林邊緣，便感到勞累疲憊了。於是，他就在一棵大樹下小睡了一會兒。那些年輕活潑好動的宮女們，整天被憋在宮中，如何肯舍棄這來之不易的遊玩機會呢？她們互相使個眼色，悄悄離開國王休息的地方，遊山觀景去了。
正是春光明媚時節，漫山遍野鮮花爛漫，綠樹枝頭翠鳥鳴囀，再加上美麗如雲霞的宮女們輕歌曼舞，幽靜的山林洋溢著浪漫而又溫馨的氣息……
美麗動人、款款情深的宮女們一邊欣賞著春光明媚的美景，一邊采著漫山遍野的鮮花，把歡聲笑語灑滿了山林幽穀。
當她們來到一處僻靜的山穀，在一株亭亭如傘的大樹下，看到一位修行者正在端坐思惟。
他一動不動，對於她們曼妙的麗影視而不見，對她們宛轉的歌喉聽而不聞。
看他這專注的神態，就算大山轟然崩塌於眼前，哪怕雷霆炸響於耳邊，都不能使他心動神搖。
不用說，宮女們看到的，是仙人羼提波梨。她們遂生敬心，滿懷恭敬，將手中的鮮花散於仙人身上。
仙人羼提波梨見宮女們以鮮花供養自己，從殿中徐徐出來，向她們頷首致意。
她們虔誠地坐在仙人麵前，請他說法。
國王迦梨小睡醒來，顧望四周，身邊隻有四位大臣守候，沒看見自己的嬪妃們。
國王心中甚是不快，就與四大臣到處尋找她們。
國王等人找到仙人修行的山穀，看到諸女靜靜坐在仙人羼提波梨麵前，全神貫注、如饑似渴傾聽仙人說話，對他的到來根本不予理睬。
國王心裡不由得爐火燃燒，胸中怒氣升騰。他沒好氣地問仙人：“你於四空定，是否已經得到了？”
羼提波梨回答說，“沒有。”
國王又問：“四無量心，你證得了嗎？”
四無量心，即，慈——給一切眾生樂，悲——救一切眾生苦，喜——見人行善、離苦得樂、深生歡喜，舍——怨親平等，不起愛憎。
羼提波梨搖搖頭，說，“自己未得。”
國王第三次發問：“那麼，對於四禪事，你又修得如何？”
修得四禪定，即可出家……
但是，羼提波梨還是回答，“未得。”
國王勃然大怒，說：“這些功德，你都沒有證得，說明你還是個凡夫。而一個大男人獨自與這些年輕漂亮的美女相處，而且又在這僻靜的山穀之中，鬼曉得你們在乾什麼事！”
仙人知道，自己無論如何表示，國王都不會相信，所以就默然不語。
國王又問：“你常住山林之中，究竟在乾什麼？”
仙人羼提波梨說，“自己在修行忍辱。”
國王冷笑一聲，說：“你沒有任何禪定功夫作基礎，豈能忍辱？不過是嘴上說說罷了！你若當真能忍，我就試一試，看你是否能忍得下去！”
說著，國王拔出利劍，唰唰兩下，削下仙人的兩隻手。然後，他問仙人：“能忍嗎？”
仙人點點頭，說：“忍辱。”
國王才不相信呢，一個人被活生生砍下了雙手，能不心生嗔恨麼？
看你嘴硬到什麼時候！他一狠心，又斬斷了仙人的兩腳。
但是，羼提波梨麵不改色，依然故我，說自己在修行忍辱。
國王又割了他的耳朵、削掉了他的鼻子。羼提波梨依舊心平氣和，猶稱忍辱。
這時，天地被仙人的精神所感召，發出六種震動——每當有聖人出生、出家、成道、入涅盤等時刻，天地即動、湧、震、擊、吼、爆，以六種征兆表示祥瑞。
仙人的五百弟子感覺到了變故，在空中飛行而來，問師父說：“您被如此殘害，忍辱之心，是不是忘失了呢？”
羼提波梨回答：“我的心絲毫沒有變易，平靜如止水。”
國王聽仙人如此說，十分驚愕。不過，他還是不敢相信，問道：“你說忍辱，其心未動，以何為證？”
仙人羼提波梨答曰：“我若實忍，至誠不虛，紅血將會變為白乳，身體也能恢複如初。”
仙人話音剛落，不可思議的事情發生了：他渾身流淌的鮮血一刹那變成乳白色，而且身子平複如故，好像從來沒有受到傷害一樣。
這時，山中的天龍神見迦梨國王無辜冤枉並殘害仙人，十分憤怒。它們意欲置國王以及他的隨從於死地，為仙人報仇！一團團黑霧撲向國王，一道道霹靂閃電在他頭頂炸響……
在這千鈞一發之際，仙人羼提波梨趕緊仰麵朝天，說道：“你們若真的為了我好，千萬不要傷害國王等人。”
於是，煙消雲散，雷電平息。
早已嚇得魂飛膽破的國王，在仙人的忍辱得到證實的那一刻，就已經心懷恐懼，此時又見仙人救了自己一命，感動得不知如何是好。
他罵自己有眼無珠，無端毀辱大仙，罪該萬死。他哀求仙人原諒，接受他的懺悔。
羼提波梨對他說：“但願我的忍辱如大地，我以大地的宏忍對待你，我成佛之後，先以智慧的刀，斬斷你的貪、嗔、癡三毒。”
麵對仙人的含垢忍辱，迦梨國王慚愧得無地自容，直想匍匐在他的腳前，懺悔自己的罪過。
此後，國王經常請仙人到王宮供養。國中有一千個外道，見國王特彆敬重羼提波梨，心懷妒忌。
於是，他們將仙人靜修的地方撒滿糞穢，以圖激怒仙人，破壞他的修行。
羼提波梨看到這種情況，不但不生氣，反而更加憐憫他們。他立刻對外道們發誓說：“我今天修忍，是為了利益眾生。今後，我若得道成佛，先以法水，清洗你們的塵垢，去除你們心靈上的汙穢，讓你們永得清淨。”