梵僧說：“居士，你太執著了！你要知道，觀世音菩薩百求百應，隨緣度化，無刹不現身。哪裡有虔誠的信仰，哪裡有慈悲精神，哪裡就是觀世音道場。清淨為心皆普陀，慈悲濟世即觀音。”
陳達須還是不解：“但是，你一個外國梵僧，如何知道梅岑島？如何知道觀世音菩薩在哪裡化現？”
梵僧回憶說：“三十多年前，那還是在唐玄宗大中年間，我乘船到了廣州。那時侯，我們天竺僧人都知道五台山清涼世界是大智文殊菩薩的道場，所以我從廣州繼續坐船北上，前往五台山朝拜文殊菩薩。誰知，到浙東舟山群島，船被風浪所困，擱淺在梅岑島海岸。我上岸之後，發現這裡雖然荒無人煙，但風景與故鄉的普陀山極其相似，儼然一個清涼的琉璃世界。我穿過一片紫竹林，來到了出現在你夢中的那個潮音洞。”
“哇，真有那個岩洞啊！”陳達須十分驚訝，情不自禁插話。
梵僧點點頭，說：“不但有潮音洞，而且觀世音菩薩還在那裡現了身。”
梵僧伸出雙手。陳達須大吃一驚：他看到，梵僧的十個手指頭都少了一節！
梵僧不等他發問，主動說道：“當時，我看到這個梅岑島與南天竺南海普陀的觀音道場頗為相像，為了救助我們一船人擺脫絕境，我就在潮音洞前燃十指供奉觀音菩薩。於是，觀音大士現身說法，並授予我一枚七色寶石。”
說著，梵僧拿出了一枚寶氣四射、光彩燦爛、晶瑩剔透的寶石。
聽了梵僧的故事，又親眼看到了七彩寶石，聯想到自己那奇妙的夢境，陳達須無比興奮。他心裡明白，這是觀音菩薩對自己的昭示：到那座浙東海上小島朝拜，一定能看到觀音菩薩現身，目睹大士的真容……
於是，他匆匆踏上了朝聖的路途。
沒想到，陳達須離開了家鄉，走了一百多裡路程，剛剛到達這個浙江之畔的溪口小鎮，就遇到了更難以置信的事情。他看著眼前這個神秘的大肚子和尚，猶如做夢一般。他試探性地問道：“師父，您上下如何稱呼？”
布袋和尚將肩上挑著的布袋給他看。
陳達須“哦”了一聲，說：“您法號是布袋。”
布袋和尚笑道：“布袋本是我物，人卻稱我布袋。不知布袋是我，還是我是布袋。”
陳達須才不管你布袋不布袋呢，他關心的是那座神奇的小島——觀音菩薩顯靈的地方。
他急切地問道：“布袋大師，您既然無所不知，可曉得那梅岑島是不是觀音菩薩的道場？觀音菩薩是不是經常在那裡現身說法？”
布袋和尚點點頭說：“再等二十幾年之後，我坐化的那一年，又將有一個外國僧人在梅岑島上經曆你見過的那個天竺梵僧的奇遇，從那個時候起，梅岑島就改名為普陀山，也就正式成了人們公認的觀音菩薩道場。”
天哪，這個大肚子和尚不但對過去的事兒了如指掌，竟然還知道未來的情況！陳達須不禁對他敬佩得五體投地，恭恭敬敬詢問道：“大師，您說說看，我這次到浙東朝聖，能見到觀音菩薩現身嗎？”
石破天驚，布袋和尚居然說：“我就是觀音菩薩派來迎你的！”
“我的娘啊！”陳達須心中驚呼一聲，“難怪他無所不知呢，敢情是觀音菩薩派來的使者啊！”
布袋和尚繼續說道：“觀音菩薩讓我來半路上等你，就是想問問你，你真的想見活菩薩嗎？”
“當然，我不遠千裡要去浙東海上仙島朝聖，就是想拜見菩薩的真身啊！”
布袋和尚說：“觀音菩薩怕你跋涉千裡，鞍馬勞頓，先行去了你的家裡。”
“什麼？觀音菩薩到了我的家裡？這可是真的？”陳達須有些難以置信。”
布袋和尚十分嚴肅地說：“當然是真的，你回去吧，趕快回去吧，你回到家裡，就能見到活觀音了。”
陳達須作為居士，他知道，出家人嚴守戒律，不打誑語，所以，他對布袋和尚的話深信不疑。
而且，布袋和尚所表現出來的一係列不同尋常的神異，也讓他不得不相信。
臨行，他又問道：“布袋大師，觀音菩薩千變萬化，有三十二應身，弟子肉眼凡胎，很難識彆。到我家的那位觀音是什麼模樣呢？”
布袋和尚說：“你回去之後，見到反穿著衣裳、左右顛倒踢踏著鞋的人，就是活觀音。”
陳達須居士既興奮又有些疑惑：“我陳某何德何能，做過什麼功德，竟然感召得觀音菩薩來到了自己家中？”
他急匆匆告彆布袋和尚，轉過頭來，沿著來時的路，日夜兼程，向回奔去……
他趕到家的時候，已是夜半時分。他急著見到活觀音，就將院門擂得山響，叫喊著：“快開門。”
很快，母親就將門打開了，好像她在專意守侯兒子歸來一樣。陳達須急衝衝跑進家中，在每一個房間尋找著觀音的身影。然而，他失望了，哪裡有觀音的影子呢！
莫非，是那個布袋和尚欺騙他不成？
當他無精打采地回過頭來的時候，忽然發現，母親的衣裳裡麵朝外，分明穿反了；再看她的鞋，也是左右腳顛倒了，而且踢踏著沒有穿上——
半夜三更，母親牽掛著外出的兒子，哪能安穩入睡？一聽到兒子的敲門聲，老人家喜出望外，馬上就起了床。夜裡天氣涼，為了讓兒子早一些回到溫暖的家中，她老人家匆忙之中，她將衣服內外、鞋子左右都穿反了，而且急切得連鞋都未提起來……
陳達須居士豁然醒悟，明白了布袋和尚所說的活觀音，就是時時刻刻關心自己、甘願為兒女吃儘千辛萬苦的母親！
佛經上說，觀世音菩薩有求必應，化身千百億，無時不有，無處不在。
世間的母親們又何嘗不是如此？
兒女的成長，傾注著母親全部的愛。
幾乎所有的母親，都甘願為自己的孩子奉獻一切，甚至生命。所以，母親就是佛菩薩大悲大慈的化身之一，是活的觀世音呀！
陳達須飽讀經書，深明佛理，由此，他進一步領悟到：布袋和尚熟知過去、預見未來的功夫雖然神奇，但更令人敬佩的是，他借此點化自己：真心修行，不用朝聖進香，向外馳求；即心即佛，佛法就在自己身邊。
布袋和尚在陳達須先行走後，也跟著他的腳步，來到了大武夷山區。
這是一座呈東北——西南走向的高大山脈，北連仙霞嶺，南接九連山，逶迤蒼茫，峰巒聳立，江西與福建以它而分界，贛江和閩江因此而分水。
如果說，大武夷山脈以高大雄渾而奪人心魄，那麼，小武夷山則以秀美而令人怦然心動。這福建第一名山，四十九峰，爭奇競秀；八十七岩，妙趣天成；九曲溪水，美不勝收……桃源洞，內外兩重天，不知有漢，無論魏晉，天上人間；流香澗，落實香飄十裡外，流觴無酒也醉人。臥龍潭——神龍是靈物，噴雲吐霧，飛行播雨，為何久臥深潭中？虎哮岩——虎之為獸王，呼嘯林中，奔馳原野，因甚常坐在山巔？蛟龍得水添意氣，猛虎入山增威風。
九曲溪水彙入了崇陽溪。布袋和尚順流而下，自然而然也就來到了溪水之畔。在一片開闊的山穀中，他與陳達須不期而遇。
陳達須十分高興，合十鞠躬，寒暄一番之後，問道：“布袋大師，您為何來到了武夷山？”
布袋不答反問：“陳居士到山裡乾什麼？”
陳達須指著山穀中的高大的杉樹林說：“我請了幫工，伐幾棵大杉樹。”
布袋又問他伐樹做什麼？陳達須居然說：“我要建一座佛殿供奉活佛。”
布袋和尚哈哈大笑說：“好好，很好！我知道，你要供奉的活佛，就是你的娘親。”
陳達須點點頭：“是的。我要新建一座漂漂亮亮、舒舒服服的房子，給我老娘居住，讓她老人家安享晚年。說來，還是您讓我明白了這個道理的。”
布袋和尚說：“真是巧了，我從浙東來，也是為了募化一些木材，建嶽林山寺的佛殿。”
陳達須想了想，說：“大師度化我步入了學佛的正途，弟子無以回報，如果您需要的木材不是太多，就請在我家的杉樹林裡挑選一些吧。”
布袋和尚說：“不多，不多，隻要裝滿我這隻布袋就行了。”
陳達須看看他的布袋，不過二尺粗細、六尺長短，連一棵大樹都裝不下，笑道：“若是這隻布袋，任大師裝就是了。”