張嗣感歎地：夫人說的也是！
……
張夫人產下稀有的太子，宗族王親，都呈獻無數的象馬寶車；鄰國的國王，也贈送很多七寶的器具，這表示祝賀太子萬歲之忱。
說來頗為神奇，就在宗族王親、鄰國國王呈獻瑰寶的同時，南詔國的都城中，地下湧出無量的寶物，喜馬拉雅山中的巨象群呼擁而來，難以馴服的烈馬此刻也馴若羔羊，雜色微妙的禽鳥從野外飛來城中鳴叫，天空白色的瑞雲輕輕的飄遊，地上爛漫的百花綻放……
慣於怨憎的人，心中忽而轉為平和；知心的好友，加多深厚的情感；篤實的益友，更有親密的交往；叛逆者的心，頓時消滅；陰險者的惡念，立即驅除；風，微微的吹；雨，及時的灑；雷霆沒有災害，五榖豐登；飯食容易消化，懷胎的身體平安；這都是因為太子的誕生，一切世人才得見這吉祥的瑞相。
神宇園林，都增加莊嚴美觀；井泉池沼，都澄清得比如明鏡；各國免除了饑饉，世界停止了戰亂，天下沒有橫生惡疾之難，世間沒有訴訟不平之爭，各國親如近鄰，人人均如兄弟，這世間上一時吉祥的現象，都是為了慶賀太子的誕生。
那是太子降誕的第三天朝早，命名典禮很隆重的舉行，全南詔所有權威的婆羅門學者，受了張嗣的恭請，為要選擇最好的名字而商量著。
商量的結果，因為太子降誕時具備一切祥瑞之象，所以就命名張仲良。張仲良，那是太子時一落地，就跪在佛龕前虔誠拜佛，口中念著：“阿彌陀佛。”仲良與“阿彌陀佛”近義，意為正確加持仲良，一切天成的意思，是再好不過的名字。這樣一日複一日的歡樂，持續到了太子剛滿月，張夫人不幸無疾撒手歸西了。
在不幸之中，所幸的是張夫人有一個胞妹，姐姐去世以後，她就自願代姐姐撫養幼年的太子。
太子雖然有了姨母的撫育，但是，張嗣還是不放心，他又選取十二名宮女相助，三名宮女抱持，洗浴，三名宮女陪著遊戲。太子的嬰兒期，仍然是再安樂不過的。
光陰似箭，太子已長得是一個聰明伶俐活潑可愛的幼童了。
這時，在太子的周圍，堆積了很多兒童的玩具，但太子的秉性高超，雖是幼童，而其態度卻非常莊重，尤其性情，更是異乎尋常的安靜。
太子的心，寄托在另外一個高深的境地，再玲瓏巧妙的兒童玩具，也絲毫不能勾引起他的興趣和歡樂。
太子從七歲的時候起，就延請名師授課誦讀，當時，南詔最高的學問是五明和四吠陀。五明即是：語文學的聲明、工藝學的工巧明、醫藥學的醫方明、論理學的因明、宗教學的內明。四吠陀是：養生之法的梨俱吠陀、祭祀祝詞的唆馬吠陀、兵法研究的夜柔吠陀、咒術文獻的阿闥吠陀。
太子從七歲到十二歲的這幾年間，在文事方麵，把這科學知識的五明，哲學知識的四吠陀，都學得精通爛熟。
假若說，世界上有聞一而知百的人，那便唯有這位張仲良太子了。
張嗣見到太子的聰穎，心中大喜，他把國中有名的權威學者，都請來教授，不出幾天，他們都被太子的智能所折服，進而全都自動辭職。
太子在文事方麵打好基礎後，從十二歲的那一年起，他又開始練習武術。
太子生來就有很大的膂力，一切兵戎法式，百般武器，在很短的時間之內，很快都一一純熟通達。
張嗣一心想要把太子學成文武雙全的英明君主，因為他很了解當時南詔的國情，五天竺中的諸國分立爭霸，南詔國的張家族，在國際間的地位雖然很高，但在他的南方，出現了憍薩彌羅與摩竭陀兩大強國，南詔國，常受到他們的威脅，所以他無時不在盼望著，未來全南詔民族理想中統一的聖君，乃是屬於自己賢明無比的太子。