似這等有知識，識檢點，善自製的國民更是聞所未聞。
妙莊王原以為自己治國有方，教民有術，興林國百業興旺，萬民樂業，可算是天下少有……
如今，同何國相比，哪敢同日而論，共月而語!
妙莊王從小聽先父說過，大凡治理之道，無不注重信仰，或敬一仙一神，以其為楷模，競相效法，將百姓引入正道；或信一教，使百姓無不成為虔誠的信徒，相信惡有惡報，善有善報，以至人人皆惡，個個行善。
古往今來，一路至此，敬神敬仙者有之，信佛信道者有之，但達到這種出神入化，爐火純青地步的，何國可算是絕無僅有。
他們敬的是哪位神仙呢，為什麼如此有靈?信的是哪種宗教，為什麼收效如此玄妙?
妙莊王有心逗留幾天，很想打聽清楚再啟程上路。
沒想到不問不知道，一問嚇一跳！
不僅嚇一跳，而且很可笑。
原來，這何國舉國上下，從國君到庶民，從俗子凡夫到得道高僧，全都信仰那位專管屙屎屙尿的廁神。
廁神何許人也?
據絛香室四鈔《廁神錄》記載：萊陽人，姓何名婿，字麗卿。壽陽李景納為妾，其妻妒之，正月十五陰殺之於廁中，天帝命為廁神。
故世人有作其形於廁間迎之。俗呼三姑，又雲坑三姑娘。
其實，廁神並不是何國獨有之神，而是東勝神州、南瞻部州、北俱廬州、西牛賀州所共有，也是家神中最次等，最低級，最下賤的小神，在彆國隻有婦女小孩才去祀奠。
《集說詮真》上說："鄉俗每屆上元節(即正月十五)，居民婦女請廁神。
其法：於前一日，取糞一具，飾以釵環，簪以花朵，另用銀釵一支插箕上，供坑廁側，另設供案，點燭焚香，對之行禮……據此，廁神之應象類兒戲，且由坑廁請來，鄙其矣。
似這種由婦女和小兒輩出麵，用撿糞用的糞箕，從裝屎盛尿的糞坑茅廁請出來的末流臟神，怎麼能保佑偌大的一個國家成為一個愛乾淨，講禮儀，講公德，有才乾的君子之國呢?真是令人費解。
俗話說：物極必反。世上的事情往往很怪異，那些順理成章的事，常常不引人注目，而恰恰是那些違背常規慣例，完全不合乎情理的奇事、怪事最能吸引視聽，以至逗得你非弄懂弄通不可。
妙莊王就是抱著這種心理，認真仔細地打聽何國為什麼信仰廁神，廁神又怎麼會有如此玄妙的威力。
何國先前是個齷齪、淫亂的國度，弄得"家將不家，國將不國。何國的妓院，難以計數，僅京城的煙花柳巷便有十八處之多，每處娼妓窯子、姑娘行也不下十個。公子王孫，巨富商賈，無不尋花問柳，小店老板無不覓妓宿娼。無錢問津的平民百姓，也見樣學樣，少不了找幾個相好的，還美其名曰：家花不如野花香。
俗話說：久坐茅廁不聞其臭，長居花園莫聞其香。淫亂之風即興，你、我、他彼此一樣也就自醜不覺了。
所謂"十個姐兒九個肯，隻要郎君嘴馬穩"之說，就是極有力的佐證。
"人怕分心，虎怕抽筋"。男人有了外心，就無法賺錢；女人有了外心就無法持家；文臣武將，各級官員沉湎於酒色便不關心萬民疾苦；萬歲爺荒淫無道更無精力操心國家大事，治理朝綱。所謂"國將不國，家將不家"的局麵就自然而然地形成了。
眼看國破家亡之勢就要來臨，一些正派的男女，望子成龍的父母，每日三次禱告神靈，叩求老天爺派天使下凡拯救祖國黎民百姓。
哪曉得不僅沒求來神靈天使，卻"求"來了一個傾國傾城，容顏蓋世，招蜂引蝶的娼妓。
那娼妓姓何名紫姑，排行老三，三姑便成了她的愛稱。