天帝一時慌了手腳，連忙將太上老君請來醫治。
太上老君從寶葫蘆裡倒出一顆仙丹，給寶意大士喂了下去。仙丹剛下肚寶意又活過來了，他一醒過神來就問天帝："我眼看就要出世了，為何又招我回來?"
天帝一聽這話，才如夢初醒，本想說自己剛才隻是隨便說說而已，但有道是君無戲言，豈能出爾反爾，更何況寶意說妙莊王的夫人已經臨盆了，無奈何隻好叫他快去。
這天上人間相距十萬八千裡，來回一折騰就耽誤了九天，所以，妙莊王的夫人生三皇姑時硬是生了九天九夜。
寶意下凡之後，天帝想起他對自己的來龍去脈了解得一清二楚，生怕他在未成人之前說出了自己隻不過是一莊之主，於是乎讓他九歲以後才開口說話。
寶意大士二次下凡後，仍然是"男子投女胎，魂去屍還在"。天帝問太上老君：“寶意大士的屍體怎麼辦?”
太上老君是道教的祖師爺，當他問清事情原委之後，便說；“南海普陀山是塊風水寶地，將來也是觀世音菩薩的道場，不如趁三皇姑未修成正果之前，讓寶意先到普陀去開辟道場，弘揚道教。待三皇姑修成正果之後再讓位不遲。”
天帝覺得這樣更好，免得讓彆的僧道占了，將來又鬨糾紛。太上老君信手寫了"慈航道人"四個字，意思就是：為大慈大悲的觀世音菩薩開辟航道的人。
寫好後又在那紙上畫了一道符，再將它火化成灰用法水灌進寶意大士口中。
就這樣，西天寶意即觀世音大士從此一分為二了：軀殼變成了慈航道人；靈魂變成了妙莊王的三皇姑，也就是後來的觀音娘娘。
因為有這段情由，所以當妙莊王逼三皇姑出嫁時，她便說出了自己是神仙轉世的話．也正是因為有這段情由，所以儘管三皇姑妙音遭到十磨九難，但處處都能遇到神仙下凡相助。
本來以妙音的德性、道行而論，她早就達到成佛的境界，隻因她有一回觸怒了天帝，又有一回得罪了佛祖如來，所以至今仍然稱菩薩而不能成佛。
菩薩是梵語菩提薩土垂的簡稱(也可譯作大士)。大乘佛教的菩薩二字，是用來專指那些將來能成就佛果的修行者。
佛是佛教修行的最高品位，具有自覺、覺他、覺行圓滿三個條件，菩薩隻缺最後一條，品位僅次於佛。
所謂"佛"，小乘佛教一般隻用作對如來佛的尊稱。
大乘佛教除指如來佛外，還泛指一切覺行圓滿者。
他們宣稱三界十方到處有佛，其數如尼河沙子。
過去有七佛和燃燈佛；
未來有盧俊勇佛；
東方有阿藥師佛；
西方有阿彌陀佛……
就連那些"放下屠刀者"，也可以"立地成佛"。
可見，任何"功德圓滿"者都能成佛。
而功德圓滿的基本標誌就是具有"佛身"。所謂"佛身"，既有身體的"體"義，也有"聚集"的含義。