白澤聞言，激靈靈打了一個冷戰。
他也是從洪荒一路走來的，雖說巫妖之戰後就退隱在了「瀛洲島」，但是，「誅仙四劍」的大名他還能不知道嗎？
「主上，這麼說方才那人居然是......」
話到了嘴邊，妖聖白澤終究還是沒有說出來，隻是瞪大了一雙眼睛，不可思議地望著李治。
「不錯，應該就是那位。封神大劫之後，諸聖被禁足在‘紫霄宮中，如今西遊劫難剛剛過去，這位就來三界遊曆了。」
「不過，據說三界中已經無法容納聖人之威，想來咱們見到的這位，應當是那人的分身吧。」
李治自然也能判斷出那位是誰了，隻是讓他不明白的是，對方那樣高高在上的存在，卻為何會看上他呢？
縱然小離洛的情況太過逆天，四歲不到的「大羅金仙」，亙古未有，難道就足以引起那位的興趣嗎？
而李治的關注點，卻更是放在了那「誅仙四劍」上，這個要求看似簡單，真正要操作起來則困難至極。
當年封神一役，通天教主擺下「誅仙劍陣」，以一己之力約鬥三清中其他二位，再加上西方二聖，最終寡不敵眾、陣破身退、慘淡
收場。
匆忙之間，連布下「誅仙劍陣」的四把神劍，通天教主都沒來得及帶走。
「誅仙劍」，乃誅仙四劍之首，代表著「利」，此劍懸掛於「誅仙劍陣」正東方的「誅仙門」之上，四聖破陣後，被玉虛首徒廣成子摘取。
「戮仙劍」，代表著「亡」，此劍懸掛於「誅仙劍陣」正西方的「戮仙門」之上，四聖破陣後，被赤***摘取。
「陷仙劍」，代表著「欲」，四處起紅光，此劍懸掛於「誅仙劍陣」正南方的「陷仙門」之上，四聖破陣後，被玉鼎真人摘取。
「絕仙劍」，代表著「惡」，變化無窮妙，是四把劍中最鋒利的一把，此劍懸掛於「誅仙劍陣」正北方的「絕仙門」之上，四聖破陣後，被道行天尊摘取。
看看這得到「誅仙四劍」的四位，都是何等人物吧。
廣成子，那可是玉清聖人的首徒，在「玉虛宮」中是負責擊金鐘之人。
多少年前，廣成子就已經是「大羅金仙」巔峰的實力，如今怕是更進一步，踏入了「準聖」行列吧？
更關鍵的是，這位還曾經是軒轅黃帝的授業恩師，這要真論起來，就算要李治稱呼對方一聲「師爺」，也是不過分的吧？
赤***，當年這位在「玉虛宮」中是負責敲玉磬的，常年在太華山「雲霄洞」中修行，更是擁有鎮洞之寶「陰陽鏡」。
赤***也算是老牌的「大羅金仙」，隻是戰績和名頭上弱於廣成子而已，其真正的實力卻也不能小覷。
玉鼎真人，這位的戰力也許不算太突出，卻是當年闡教十二金仙中最為睿智之人，算是整個闡教「軍師」般的存在。
玉鼎真人能拿得出手的戰績也並不多，而讓他享譽三界的，卻是他教授出來一個好徒弟。
他的徒弟李治也不陌生，正是李治如今的結義大哥，也是自家的大舅子二郎神楊戩。
有了這麼一層關係，就連李治都不知道，他自己該找怎樣的借口「打」上門去？
最後一位，道行天尊。
在玉虛門下的十二金仙當中，道行天尊可以算是最為悲催之人，一生中總共收了三名弟子，分彆是韋護、韓毒龍和薛惡虎。
而韓毒龍、薛惡虎，被燃燈道人當麵送去「十絕陣」中當了炮灰，卻也隻能感歎一句「門人兩個今絕於二陣之中」。
好在他的大徒弟韋護還是出彩，最終以「肉身成聖」，成為三教的護法之一。
相較而言，貌似道行天尊能夠作為謀取「誅仙四劍」的突破口？
可惜，這位在封神之後，也回山潛修了，李治總不至於無緣無故地就打上門去吧？
那樣一來，你讓整個闡教的臉麵往哪裡放，真當玉清聖人的徒子徒孫都是吃素的嗎？
......
「算了，先不想這些了，反正那位前輩也沒有限製本王的時間，等將來本王實力再強一些，也許機緣自然就來了。」
考慮了半天，李治也覺得無從下手，索性就不再想這些。
「澤老，既然‘瀛洲島已經被那位以大神通移到了此處，今後就是本王的根基所在，自然要重新布置一番。」
「另外，這個天然的護島大陣還是差了一些，本王偶得一套陣法，想必用來守護這‘瀛洲島綽綽有餘了。」
「瀛洲島」，離去那位答應替李治遮掩百年，那麼百年之後呢？
再說了，那人也隻說可以屏蔽「準聖」及以下之人，那不是還有幾位聖人的嗎？
雖然，如今的三界容不得聖人介入，可是李治心裡很清楚，彆看都是高高在上的聖人，還是有
那麼幾位挺能夠「放下身段」的。
一旦真急眼了，李治可不敢保證會不會招惹到那幾位。
要知道，這麼多年來，李治一直同西方的佛教不對付，又有自家三哥孫悟空之事，與西方對上那是遲早的事。
至於說玉虛門下嘛，他已經答應了方才那人的第二個要求，那就算是承接了因果，真想找回那「誅仙四劍」，能不得罪闡教嗎？
李治都沒意識到，自己居然在無形中站在了幾位聖人的對立麵。
當然，以他現在的實力和能量，距離同聖人掰腕子還早了點兒，隻是自家小女兒被那人帶走了，又要收為弟子，這裡邊的套頭嘛......
「‘周天星鬥大陣的陣圖？主上，您......您是從哪裡得到的？」
當李治將「周天星鬥大陣」陣圖從識海中拿出來之時，白澤整個都傻眼了。
作為上古妖族十大聖之首，白澤自然對這「周天星鬥大陣」不陌生，當年就是妖族天庭的護界大陣，很多方麵白澤也是參與其中的。
「澤老，這是當年妖族天庭護衛統領白雄夫婦留下的遺澤，他們的兒子白羆，如今是本王府上的護衛統領。」
李治就簡單地把他與白羆如何相識、如何認主，又講了發生在北俱蘆洲的故事，以及這「周天星鬥大陣」陣圖的由來。
隻是，「周天星鬥大陣」的陣圖被李治從識海中取了出來，那四個無名碎片組成的鐘形虛影，卻依然懸浮在識海的上空。
「澤老，本王欲將布下‘周天星鬥大陣來護衛‘瀛洲島，不知你可能操作此事？」
布「周天星鬥大陣」，那豈是易與之事？
這「周天星鬥大陣」，乃是「東皇」太一從「混沌鐘」內參詳鴻蒙星辰運轉規律中悟得。
合天上三百六十五星辰之力，再加「太陽星」與「太陰星」為主星陣眼，深邃無比、殺氣彌漫。
布置此陣，需要煉製三百六十五杆大周天星辰幡，對應上天的三百六十五顆主星辰。
然後，還需要一萬四千八百杆小周天星辰幡，對應一萬四千八百顆副星辰。
再配以億萬神魔之力，一神魔代表一顆星辰，就可組成威力絕倫的「周天星鬥大陣」。
三百六十五杆大周天星辰幡為根，一萬四千八百杆小周天星辰幡為乾，億萬神魔為枝葉，以周天星辰之力聯係在一起，可見其威力和威勢是多麼的浩大。
「王上，若說布置此陣，有了‘周天星鬥大陣的陣圖，老朽還能勉力為之，不過其中需要煉製那麼多的星辰幡，就不是老朽就無能為力了。」
妖聖白澤又能力不假，智謀無雙，也有「大羅金仙」巔峰的修為，可是，術業有專攻，豈能做到麵麵俱到？
「那麼，澤老可有人選推薦？」
「周天星鬥大陣」的陣圖，李治也曾經研究過，畢竟他現在也算是精通陣法之人，隻是他也不怎麼懂煉器啊。
「洪荒以來，天地間善煉器者，除卻‘兜率宮那位，剩下的當推三人。」
白澤似乎料想到李治會有此一問，略微沉思了一番說道。
「第一人老朽首推呂嶽，此人乃是截教的二代弟子，曾經在九龍島‘聲名山上修行，自稱截教門下第一人。」
「所說有些狂妄，卻也實力非凡，曾煉製了形天印、瘟疫鐘、定形瘟幡、止瘟劍、瘟癀傘等諸多法寶，端是了得。」
「第二人叫羅宣，也是截教二代弟子，當年同在火龍島修行，自稱‘焰中仙&quot
，乃是火攻的專家，善於放火。」
「他有很多放火的法寶，諸如飛煙劍、五龍輪、萬裡起雲煙、照天印、萬鴉壺等，都是自己煉製的。」
「第三位卻是闡教之人，就是那位雲中子。以老朽觀之，此人可非同一般，道場設在終南山‘玉柱洞，不在闡教十二金仙之列，當年卻被視為闡教的接班人。」
白澤說的這三人，李治自然也知道，隻是自己同他們都沒什麼交往。
封神一役中，呂嶽死後，被封為瘟部瘟癀昊天大帝，執掌瘟部、地位崇高。
而羅宣，真是現在天庭的「火德星君」，執掌火部，那也算是一部大佬了。
至於說雲中子，這位終南山的煉氣士，在封神之時就是少有的具備獨立道德立場的仙人。
在闡截兩教為主的封神戰場中，沒有簡單的站隊闡教或截教，而是站在自己修煉的道德立場，觀望天下生靈氣運。
心懷悲憫好生之德，以天地生靈人族苦難為立場，恪守煉氣士不入紅塵的道德準則，萬不得已之下如同蜻蜓點水般輕涉封神之戰。
完事之後，片葉不沾身、脫離五行之外，翩然而去、不知所蹤。
貌似這三位，都不太可能被請過來替李治煉製那星辰幡吧？
「哈哈，主上可是覺得，此三人我等都無法請將過來嗎？」
看著一旁的李治一籌莫展，白澤卻難得的「哈哈」大笑，儼然一副成竹在胸的模樣？