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大唐永徽二十年，春。
正月剛過，河水已開，長安城又度過了一個安逸的冬天，三三兩兩的行人開始到城外活動。
如今的長安城，已經成為整個南瞻部洲的中心，各種膚色的人族，操著蹩腳的大唐官話穿梭其間。
當然了，其中也有一些妖族和巫族，不過但凡能夠到達長安城的，自然都是修行尚可之輩，早已褪去妖身而幻化為人形。
試想，若是真有那不識趣的野妖前來大煞風景，恐怕連長安城的城門都進不去的。
這些年來，李治傳下去的“體訣”和“心道”二功法，已經成為軍中的必修課業，雖然沒培育出太過逆天之輩，可“天仙”、“真仙”之流還是大有人在的。
長安城東、西、南各有三個城門，每一處的城門校尉，至少也得是“真仙”境界的悍將在擔任。
這樣奢侈的配置，恐怕也就比天庭的四大天門差了一籌而已。
如今長安城的整體防務由大將軍薛仁貴一手操辦，而真正負責在一線率軍的，卻是老程家的兩個兒子程處默和程處亮。
這二位駐守北疆多年，算是真正的勞苦功高，又是李治當年在潛邸時期的伴當，調回長安之後就分掌了龍武、羽林二軍。
這樣的安排，若是放在彆的帝皇在朝，是絕對不可能發生的，哪個當權者也不會將自己的安危寄托在親哥倆兒身上。
可惜，這裡是大唐朝，更是李治在位的大唐朝。
程家兄弟比李治年長幾歲，如今也有著“金仙”巔峰的修為，單獨拉出來可能顯得戰力差一些，可放到整個大唐戰將序列之中，卻也能排到前排靠後的位置。
三個月的時限已到，今日恰逢龍抬頭的日子，也是李治大軍出征的日子。
在過去的三個月裡，李治已經將大唐諸事安排妥當，太子李沉香肯定是要留下來主持大局的，有房玄齡、魏征、狄仁傑等人在一旁輔佐，大唐自然不會有什麼掛礙之處。
而真正在“大明宮”中坐鎮的，卻是“三聖母”楊嬋，她本欲想同李治一起前往西天靈山，卻被李治給勸住了。
當然，二郎真君楊戩的話，也起到了至關重要的作用。
楊戩和哪吒是最先趕過來的，為了給自家弟兄捧場，楊戩甚至帶來了“梅山六聖”和全部的一千二百名草頭神。
在抵禦域外天魔的戰場上廝殺了兩年，這二位身上的肅殺之氣更濃了，而楊戩更是誇張，已經一隻腳踏入了“準聖”境界。
“三妹，有二哥在，你難道還怕九郎會吃虧不成？——”
在這種場合，也就楊戩敢說這種話，“三聖母”也隻好留了下來。
雖然楊嬋不能跟過去，其他四位妃子中卻有三人沒被勸住。
頭一個就是“賢妃娘娘”武媚娘，此行去的是靈山，而武媚娘正是“東來佛祖”的弟子，有這樣一名向導隨同前往，倒也能夠減少幾分阻力。
第二個要求前往的就是“後來居上”的長孫娉婷了，沒辦法，在如今李治後宮這一後四妃之中，還真就要數長孫娉婷的戰力最強了。
她已經完全繼承了“精衛”的記憶和修為，又經過這兩年的打磨，妥妥的“大羅金仙”巔峰境界，甚至比“媧皇宮”苦修歸來的楊嬋都要高了一階。
既然楊嬋身為皇後要坐鎮後宮輔佐太子，那麼長孫娉婷這個後宮第一戰力，自然是要跟過去的。
第三位就輪到了阿修羅的小公主羅伽，她要跟過去的理由更簡單，因為李離洛也隨軍前往了。
是的，李治膝下如今已經有了兩子三女，最小的女兒剛剛一歲多，乃是長孫娉婷所出，被李世民賜名為“李百草”。
這位大唐的太上皇也真是夠可以的，喜歡給孫女取名字也就罷了，居然還取得如此的隨意？
不就是因為這位小公主降生那天，“蓬萊殿”內雲霞滿天，身旁更是伴隨著一本經書和一把尺子嗎？
經書乃是“百草經”，這自然是地皇神農傳下來的，而那把尺子長孫娉婷也不陌生，正是神農聖皇慣用的“功德百草尺”，妥妥的一件“後天功德靈寶”啊。
龍女娘娘敖淩倒是留了下來，她算是李治所有妃子中最為忙碌的，畢竟現在整個南瞻部洲的水係都由敖淩來統帶。
李治這五位媳婦兒，要說戰鬥力最弱的卻要數武媚娘了，卻也有著“大羅金仙”初期的修為。
而小一輩中，李離洛是一定要帶去的，這位可是有著“大羅金仙”巔峰的修為，手中更是有一把上清聖人的成道之物——“青萍劍”。
李離洛的實際戰力已經相當恐怖，尤其有“青萍劍”在手，就連時常跟在她身旁的兩位阿修羅魔將，都不敢說能夠穩贏對方。
二殿下李敖霆和大弟子白素貞，也在隨行之列，這二人如今都到了“太乙金仙”巔峰，卻尚未找到突破大羅的契機。
有了楊戩的一千兩百名草頭神，李治就沒帶太多的護衛，從“麗競門”和大唐軍中挑選出“玄仙”以上的戰力，組建了三百人規模的“玄仙”級護衛隊。
護衛統領自然還是白羆，而二弟子薛丁山和樊梨花夫婦，臨時充當白羆的副手，黑山和烏海不得已又往後排了兩位。
至於李治麾下的三大護法，因陀羅、魯托羅和小白龍敖烈，同樣也在隨行之列。
四海龍族聞知此事，由四大龍王親自帶隊，會各自率領千餘精銳海族，前往靈山助戰。
四海龍族都能來人，西南雪域的大巫鬆讚乾布，以及北俱蘆洲的宇文絕父子，自然也不能裝作不知道。
......
三個月前，大天尊就在整個三界廣而告之，一方麵的確給李治帶來了一定的壓力，同時卻也為李治招來了不少助力。
比如眼前這兩位，其中一位李治不算陌生，正是長孫娉婷的那位“師尊”，也是李世民口中的“師仙子”。
數十年未見，這位如今已經是“太乙金仙”後期的修為，一身佛氣不次於李治見過的那些佛陀、菩薩。
可惜，長孫娉婷已經覺醒了前世記憶，師徒二人再次見麵，表麵上雖然依舊熱情，內心卻已經回不到從前了。
值得讓李治關注的，倒是站在“師仙子”身後那位，同樣是佛門中人，同樣的戴發修行。
女子出家修行，大多也是要剃頭的，剃頭最終才能授具足戒，成為比丘尼身份。
寺庵也有帶發出家者，但不剃頭剃度，是不能授具足戒成為比丘尼的，隻能持八戒，亦稱為“八戒女淨人”。
很顯然，眼前這兩位就是。
那位“師仙子”，李治尚能看出對方“太乙金仙”後期的修為，可是她身後跟著的那位，“破妄金瞳”之下，李治竟然看到一片虛無？
“師仙子大駕光臨，莫不是來找太上皇的嗎？”
李治頓時想到了當年老爹與這位見麵的場景，二人更是在一番“深入交流”之後，雙雙突破了“天仙”境界。
當時李治就覺得有些可疑，事後他也曾經向老爹探詢過，可惜，李世民真的“喪失”了那一段記憶。
這讓李治覺得更加可疑，這樣的橋段他太熟悉了，當年他在阿修羅族的“天魔宮”，不正是這樣的遭遇嗎？