《大明：詔獄等死,太子偷聽我講課》全本免費閱讀 []
姚廣孝現如今表現出來的這種不冷靜的模樣，讓高坐在縣令位置上的楊論，內心感覺無比的舒坦。
看著對方被束縛著手腳還依然在那邊不停抖動，楊論明白，這個大和尚現在是怕了。
這讓前一日才被這個大和尚甩過臉子，甚至於差點兒他自己手下跟他本人都被這和尚用拳頭教育過一番的楊論十分高興。
而或許是感受到了來自於縣令那道戲謔的眼光，姚廣孝這時候才稍稍冷靜下來一些，沒有繼續對著胡軻嘴炮輸出。
這一下就使得楊論更加興奮，這天下最暢快的事情便是將昔日阻攔過自己的人給征服。
而這個大和尚非但曾經給過自己難堪，他自己的身份也足夠敏感。
雖說楊論作為一個縣令，對於自己地方上那些和佛家有關的事情，並不用過分操心。
畢竟大明雖然尊崇佛道，但是準許給這些出家人的權力，卻也不會大到過分的地步。
這一方麵是因為大明初興，這個時候大家都有著美好的光景，還沒有陷入到走錯路的絕境之下，因此對於佛家的那種崇拜遠沒有亂世來的直接。
另外一方麵也是因為朱元璋這個皇帝曾經確確實實的做過和尚，雖然因為一些緣故，最終被佛門掃地出門。
可是那段經曆使得朱元璋意識到這群把阿彌陀佛放在嘴邊的大和尚們，其背後究竟擁有著一種何等的影響力。
正是因為在這兩個原因的疊加之下，就使得在他江浦縣一帶，暫時還沒有形成一個比較成規模的大寺院。
對於普通百姓而言，大寺院帶給他們的直接影響往往還是正麵的。
畢竟這個年代的百姓，精神文化生活十分薄弱，能有一個信仰，也算是給自己困苦的人生找尋一個可以托付的寄托。
可對於當地主政的縣令而言，佛寺一旦在自己治下形成了規模，帶來的影響遠不是又多了一個地主瓜分本地土地那麼簡單。