“哼哼哼……仁慈對朕來說並不是誇讚，你有點口不對心。沒關係，殺掉坐騎隻是最壞的情況，大概率不會發生。因為在南邊分布著很多小部落，他們養了不少犛牛，還種了一些青稞。
如果我真的仁慈，就不會讓你帶著部曲去搶他們的家畜和糧食，隻需讓士兵們每日少吃幾口就能解決補給問題。
而沒了這些東西，小部落在貧苦的高原上很可能熬不過十天。你知道朕為什麼不這麼乾，非要看著千百人因此而死嗎？”
皇太極一直都在洪濤關注範圍之內，而且優先級比較靠前。通過壁虎和錦衣衛提供的報告，可以看出此人比較擅長學習，願意接受新鮮事物，並通過學習發生了變化。
之所以要使用一名降將，除了試驗融合的理論之外，洪濤也想從中挖掘可用的人才。在他的觀念裡，人才是不分種族、民族和國家的，隻要利益足夠大，甚至可以不分敵我。
而用來收買皇太極及其族人的並不是真金白銀和香車美女，也不是權柄，而是希望的大餅。既然已經張嘴去咬了，那就再往大餅裡夾點肉餡。
“……他們不如大明士兵珍貴，與草原上的兔子無異。”這個問題並不難，但皇太極還是想了想才給出答案。
“你這才叫做野蠻，人就是人，不能和動物一樣。但仁慈和殘暴是有前提的，如果他們是大明子民，朕就不會這麼乾。
因為他們每日辛勤勞作，最終是要把收獲以稅賦的形式繳納給朝廷，用這筆收入來供養官員和軍隊，所以朕必須保護他們。這叫做責任和義務，是必須履行的，就像朕答應過你的條件，也會履行。
但他們不是朕的子民，又趕上了戰爭時期，就沒辦法以仁慈待之了。此時首先要考慮的是士兵的安危，因為士兵們要用性命去維護朝廷和子民，也在維護朕，這也是責任和義務。
漢人的老祖宗說過，慈不掌兵。戰爭是人和人之間解決矛盾的最後手段，也是最無恥最不講理的辦法。勝利與否，一部分取決於士兵、武器和戰術，另一部分是在比拚雙方將領誰更缺德、更無恥、更野蠻。
以後在思考問題之前，先要搞清楚自己所處的位置，明確責任和義務。你現在是八旗軍指揮使，首先要遵守執行命令，其次是為手下兵將負責，最後才是個人得失，順序不能顛倒。
現在朕再問你，如果要殺掉八旗軍的馬匹，讓他們大概率走不出戈壁，你該如何回答？”
結果皇太極還是回答錯了，錯在對待人的態度上。洪濤不希望培養出來性格很殘暴的將領，讓他們變成殺人狂魔，然後驅使著武器更先進的大明軍隊去四處殘殺同類。
理性的思考問題才是軍人最佳的素質。什麼該乾、什麼不該乾，要有底線。不能說為了取悅某個人，或者屈從上位者的意誌，就把人性全都丟棄。
那樣的話就沒必要另選人才了，大明的舊官僚絕大多數都是這樣的人。對上極度軟弱諂媚，對下又極度強硬殘暴，都是毫無人格可言的偽君子，比真小人還可恨、可怕。
皇太極這次是真陷入沉思了，皇帝想說明什麼他一時半會無法全部領悟，隻有個淡淡的影子，看不太清。但大致意思明白了，自己應該儘力保護八旗軍的安危，為此應該據理力爭。
“……我會想辦法保住馬匹，同時讓糧食夠吃！”