把條件都寫清楚，用告示張貼出來大白於天下。千萬不要有強迫欺瞞存在，每戶移民來登記時都要問清楚，不要給朕找麻煩，也省了自身的麻煩，切記！”
但這個條件讓洪濤連連搖頭，這不是變相行賄嘛，太容易引來監察部門的關注了。為政一方是要大力發展經濟，但不能違法。
如果不管黑貓白貓抓到老鼠就是好貓，經濟是發展上去了，壞習慣也養成了，貪腐隨之而來，發展的紅利最終能不能落到百姓手裡就很難說了。
還是那個詞，規矩。定下規矩了就不能違背，乾啥事都要遵守。如果發覺規矩有礙發展，那就先修改規矩。但在規則沒有變化之前，哪怕再不合理也得認！
隻有皇帝和官員們時時刻刻帶頭遵守，百姓們才會有樣學樣。最好一次也不要破，有了第一次就有第二次，然後規矩就形同虛設了。
那這個辦法成不成呢？洪濤以為大概率會成。說白了這就是後世的傳銷手段，隻不過把商品變成了人，道理一樣，仍舊是抓住了人性中的弱點。
缺不缺德呢？這就得看站在什麼位置上了。被親人、朋友、同鄉忽悠來的新移民裡肯定有後悔的，那就是缺德。但也有後悔為什麼沒早點來的，那就是積德。
而站在統治者的角度上看，隻有合適不合適，沒有缺德和積德的區彆。統治者隻需要讓大多數人合適，沒義務滿足每個人的願望，也做不到。
“臣一定叮囑手下嚴查每個環節，絕不做欺世盜名之徒！”對於皇帝的警告袁崇煥真沒忽視，馬上提高了警惕，並在本子上仔細記錄，做為執行的重點。
“除了人口，南邊的治安狀況也得徹底改善，如果總是出現移民被盜搶甚至殺害的情況，對移民工作也會起到極大的負麵影響。”
但洪濤並不像袁崇煥那麼樂觀，呂宋特區經過了二十多年經營，民族融合搞得確實很不錯，但也不是無懈可擊。在南部的比科爾地區和民都洛島上，時不常還會發生小規模襲擊事件。
呂宋島隻是菲律賓群島最北邊的一個大島，在最南邊還有個大島叫棉蘭老，兩者之間的海域裡分布著成百上千個大大小小的島嶼。稀碎的地理特征，注定了其不太可能有相同的民族。
在呂宋島上主要生活著三大族群，從北到南分彆是伊洛克人、他加祿人、比科爾人。在這些年的統治和同化下基本都認同了大明帝國的統治，也與新移民開始了融合。
與呂宋島僅隔了一條窄窄海峽的民都洛島，以及南邊的一大片島嶼上主要生活著宿務人和米沙鄢人。
由於距離八打雁港很近，受到海軍陸戰衛的壓力，民都洛島北側的米沙鄢人比較傾向認同大明帝國統治，願意進行商業往來，並接受道教文化。
但生活在島南部的米沙鄢人和其它島嶼上的宿務人比較頑強，不願意承認大明帝國統治，經常夥同來自更南島嶼上的一些族群向呂宋島南部地區發動襲擾。雖然沒成功過，卻導致南部沿海地區始終無法開發，人煙稀少。