秀麗從來都是吳秀珍跟班，見吳秀珍沒辦法開口，自己也舉手做喇叭喊：“大慶都亡了，男女還授受不親呢？人家說句話，就算偷人了啊？你咋不去大慶呢？你咋就托生到新社會了呢？”
秀麗說完，還轉頭衝吳秀珍笑，吳秀珍對她豎起來大拇指。
何巧乾脆鬆手了，算了，捂住這個捂不住那個，再說，自家閨女說的話，也藏不住，該聽見的也都聽見了。
吳老三惱羞成怒：“我自家的事兒，輪得到你們開口？都滾，都滾！”
“是啊，大慶都亡了，女人還不能和彆的男人說話了？吳老三，你這事兒做的不地道啊，你這是要過封建社會日子？”受到了啟發，周圍人也開始跟著說起來，說的吳老三臉色鐵青，卻一聲不敢反駁。
一旦反駁，他就像是被打上了要過回封建社會的標簽了一樣。
外麵議論紛紛，裡麵卻是沒什麼動靜。很快，人群也就慢慢散開了，看吳老三那樣子也不像是要動手了，熱鬨看完了，誰家還沒點兒自己的事情做呢？這晚飯都還沒做呢。
何巧領著吳秀珍回家，進了廚房就戳她腦門：“說話不過過腦子，你好強，你這性子看以後誰還敢給你說人家？”
誰家娶媳婦兒不想要個溫順聽話的，想要個拔尖要強不願意受氣的？
再好的婆婆，也不願意自家有個半點兒不受委屈的。
吳秀珍也想不明白呢：“大慶都亡了，吳老三媳婦兒為啥不願意和吳老三離婚呢？國家不是允許離婚的嗎？婚姻自由，婦女自由。”
她剛才都疑惑了，既然都自由了，為什麼陶紅梅的爸媽還能做主陶紅梅的婚事，為什麼吳老三的媳婦兒幾乎天天挨打還非得要留在吳老三家？
那這自由，到底自由在哪兒了？
吳石頭從外麵回來，聽著吳秀珍問，就笑道：“你年紀小，不懂事兒，我問你，她離婚了上哪兒去呢？娘家那邊沒她戶口了，這邊離婚了她戶口也得遷走，她又不是什麼能乾的人，一天下來那工分估摸養活自己都夠嗆，那咱村子裡八成也不願意接收。”
接收了就表示要分糧食，她自己乾的不夠自己吃，那少的那部分怎麼辦？不還是村子裡給嗎？誰家糧食富裕，遭得住這樣白送人呢？村子裡糧食也沒多到可以這樣送的。
“再就是穿衣睡覺，她吃飽飯都夠嗆了，這剩下的上哪兒弄？”娘家能養著她嗎？還是離婚的婆家願意養著她？
“最後就是這孩子了，做親媽的，誰舍得扔下自己的孩子？她孩子小的才兩三歲呢，到時候吳老三再娶一個，有了後媽，那孩子的日子能好過了？”這個是何巧補充的。
離婚這事兒，真不是拍拍腦袋做個決定就完了的，方方麵麵都要考慮。
養活不了自己，離婚就是白白送死。
養活不了孩子，離婚就是割肉放血。
還有陶紅梅那事兒，是，婚姻自由，婦女自由，但你要是違抗父母，你就要被人指指點點，戳脊梁骨說