啪！
啪！
啪！
司徒刑懸筆持腕，精與氣和，氣與神和，神與心和，無悲無喜，筆鋒好似刻刀又好似烙鐵一般，在紙麵上留下一個個好似太極陰陽，又好似龍蛇盤繞的文字。
司徒刑抄寫的是《破窯賦》中的一個片段。
呂蒙正是北宋人，是當朝的狀元，官至宰相。
這篇文章是他用來勸諫太子的文章，公分為《寒窯賦》，《破窯賦》，《時運賦》等諸多版本，又因為通篇描寫命運，故而又被稱作《命運賦》。
非常的契合乾帝盤的命題“命運”。
故而司徒刑沒有任何猶豫的重抄文抄公舊業。
但是，《寒窯賦》雖好，但畢竟是呂蒙正老年的作品，當時呂蒙正三次入朝為相，更是太子的老師，位高權重，威嚴日盛。
當時的太子年輕氣盛，目中無人，聽不得彆人勸諫。
身為太子少保的呂蒙正就寫了《寒窯賦》這麼一個短篇，用來告誡太子，文章雖然短，但卻蘊含著無窮的人生智慧。
天地循環變化、富貴不可儘用，貧賤不可自欺的的人困人為的人生智慧。開篇就是“天有不測風雲，人有旦夕禍福”，以及最後“人生在世，富貴不可儘用，貧賤不可自欺”，並且要“聽由天地循環，周而複始焉”。
呂蒙正在作品中透出這樣一種思想：在特定的並且是之前意想不到的天地循環周而複始的變化中，人要富貴不可儘用、貧賤不可自欺的人困人為努力的思想。天尚有不測之風雲，人尚有旦夕之禍福，呂蒙正提示人們要重視自然界的星移物換，隨著時間變遷，人與事都會帶來巨大落差並對人產生很大的影響。天地循環周而複始，所以人必須坦然麵對坦途與坎坷。
呂蒙正用相當大的篇幅列舉了自古以來曆史上諸多名人各種命運起伏的得時與失時、成功與磨難的巨大落差，他特意要列舉這麼多數量，是因為要說明很多人想勝天，實際是多數人勝不了天。
很多人活在這世上，不會接受現實和應對變化。“馬有千裡之蹄，無人不能自往；人有淩雲之誌，非運不能騰達。”有的人雖然“滿腹經綸”，但“白發不第”就是到老也當不上官，有的人雖然“才疏學淺”但卻“少年登科”，就是年紀輕輕就當官了，這就叫“運”，也就是人們常說的“命好”。
《破窯賦》正是提示人們天道無常和人情冷暖是人世間的常態，提示人們要接受現實和應對天地時空的變化。
據說太子讀過此文後，一反常態，變得虛心好學起來。
也正是因為這個原因，很多人將這篇文章稱為“勸世良文”。
但是司徒刑不過青年，而且還是一個童生，自然不能原版照抄，必須進行適當的修改，否則很難自圓其說。
畢竟他現在還不是狀元，更不是朝中重臣，也沒有寄宿荒山野廟發奮讀書的經曆。
而且他認為呂蒙正受傳統思想影響太深，故而思想保守，《寒窯賦》有的地方在司徒刑看來太過消極。
司徒刑眼神幽幽，經過六次雷劫的儒家半聖念頭高速的運轉，以《寒窯賦》為骨架，進行新的補充。
最終形成一段段全新的文字。
其中精華的基礎上，和他身份不符合的，或者是有歧義，和大乾時空不符合，略顯消極的語句全部刪減。
又經過細致的潤色，確保通篇連貫，辭藻華麗。確定沒有問題之後，司徒刑才謄寫到卷紙之上。
一篇全新的，比呂蒙正版本更加簡略，但是卻更加緊湊大乾版本《寒窯賦》新鮮出爐。
“天地有常用，日月有常明，四時有常序，鬼神有常靈。天有寶，日月星辰。地有寶，五穀金銀。家有寶，孝子賢孫。國有寶，正直忠良。合天道，則天府鑒臨。合地道，則地府消愆。合人道，則民用和睦。三道既合，禍去福來。天地和，則萬物生。地道和，則萬物興。父子和，而家有濟。夫婦和，而義不分。
時勢不可儘倚，貧窮不可儘欺，世事翻來覆去，須當周而複始。
蛟龍未遇，暫居雲霧之間。君子失時，屈守小人之下。命運未通，被愚人之輕棄。時運未到，被小人之欺淩。初貧君子，自怨骨格風流。乍富小人，不脫俗人體態。生平結交惟結心，莫論富貴貧賤。深得千金，而不為貴，得人一語，而勝千金。吾皆悼追無恨人，富貴須當長保守，上古聖賢，不掌陰陽之數。今日儒士，豈離否泰之中。腰金衣紫，都生貧賤之家。草履毛鞋，都是富豪之裔。有貧賤，而後有富貴。有小壯，而後有老衰。人能學積善，家有餘慶。青春美女，反招愚獨之夫。俊秀才郎，竟配醜貌之婦。五男二女，老來一身全無。萬貫千金，死後離鄉彆井。才疏學淺，少年及第登科。滿腹文章，到老終身不第。或富貴，或貧賤，皆由命理注定。
若天不得時，則日月無光。地不得時，則草木不生。水不得時，則波浪不靜。人不得時，則命運不通。若無根本八字，豈能為卿為相。一生皆由命，半點不由人。
蜈蚣多足，不及蛇靈。雄雞有翼，飛不及鴉。馬有千裡之馳，非人不能自往。人有千般巧計，無運不能自達。”
一絲絲文氣凝聚，好似水滴又好似雨露，最後好似靈泉一般噴湧而出。
一寸！
兩寸！
三寸！
四寸！
五寸！
六寸！
懸掛在貢院之中的文鐘再次敲響。
一聲！
兩聲！
三聲！
。。。
空中的文氣不停的翻騰，好似有神龍在裡麵翻江倒海，又好似有彩鳳在裡麵高歌。
“龍飛鳳舞！”
“竟然是龍飛鳳舞！”
李子軒看著空中，眼睛中流露出驚詫之色，司徒刑寫的文章不簡單啊，竟然能夠有文氣衝霄，還有龍鳳和鳴。
這個氣象很是了不得，就算縱觀三古，在司徒刑這個年歲，能夠有這樣成就的人也不是很多。
屈指可數，鳳毛麟角。
但是他還是低穀了司徒刑，新版的《命運賦》，去除了呂蒙正版本中的消極，以及保守古板，加入了自己對命運的體悟，並且進行了一定的升華。
毫不客氣的講，此篇文章的價值還在老版之上。
為什麼呢？
因為司徒刑腦海裡有著三分之一節好似完全有螢火蟲組成，象征著眾生命運的，命運長河。
並且在大命運術的基礎上，進行了全麵的推演。
也正是這個原因，司徒刑對命運的理解，遠在呂蒙正之上。
嗡！