第九十五章不敗傳說——按部就班
薩迦堅持認為人的肉體和精神應該是可以分割開的。
他認為精神的享受要超越肉體的享受。
他寧願自己的靈魂在天空或者時空中飄蕩，也不願意單純的為了肉體的享受而放棄靈魂的自由。
這是一個很大的問題，也是一個含義非常廣闊的問題，他甚至能夠改變人類的進化方向。
一種人追求肉體能力的極致，想要更快，更強，更遠，突破一個個肉體上限的天花板，要看看人類身體最終的極限在哪裡。
另一種人認為可以放棄肉體的追求，在精神層麵享受無儘的快樂。
鐵心源很不講理的認為，野蠻其肉體，文明其精神才是一個趨於完美的人類。
薩迦認為這是一個不存在的事情，事業有專攻才是前進之道，貪多嚼不爛是人類本性上的缺點。
因此，這一場洞窟裡的對話終究是不能公諸於眾的。
很多，很多年之後，才有後人在薩迦上師的劄記中發現了這一段不為人知的討論。
“即便是聰慧如智慧之王者，也不能逃脫肉體的束縛，不論他表現出的行為是大智還是大勇，是大奸還是大惡都不過是煌煌史書上燦爛的幾頁而已。
唯不能讓人理解的是，在智慧之王臨終的時候他的表情極為怪異，沒有超脫的喜悅，更沒有寂滅的悲苦，而是獰笑著說——朕還會回來！”
地道挖的並不深，當千軍萬馬開始行動的時候，大地都在顫抖。
地道裡撲簌簌的向下落著灰塵，喝醉了的鐵心源睜開了眼睛，並沒有理睬頭頂的落灰，看著似乎從未換過姿勢的薩迦上師道：“多久了？”
“我已經換過四根蠟燭。”
鐵心源沉默片刻悠悠的道：“阿薩蘭出發了，戰爭就要開始了。”
“你準備出去？”
“是啊，阿薩蘭和契丹人的戰爭會進行一段不短的時間，我要趁著這個機會拿下大雪山。”
“大雪山雖然腐朽，可是地勢還是險要的，盤陀路，一線天，鷹愁澗，每一處都是一夫當關萬夫莫開的險要之地，你的力量其實是不夠的。”
“注定戰爭勝負的是天時地利與人和，大雪山如今隻剩下地利，不足為慮。”
“嗬嗬，一個宋人麵對吐蕃人難道說還有人和嗎？”
“有啊，吐蕃讚普的後裔中，個個驕奢淫逸，肆意胡為，唯有澤瑪公主並無大惡。”
“她也無恩於大雪山。”
“這不要緊，不作為也就沒有大惡行，大雪山的百姓如今生活在水深火熱之中，他們沒有推翻讚普的膽量，可是換一個仁慈一些的人來當大雪山的主人，他們還是願意的。”
“如此一來，大雪山歸於澤瑪，你什麼都得不到！除非你在事成之後殺掉澤瑪。”
“我殺她做什麼？
我需要的是大雪山的寶藏，需要的是大雪山的湖泊，草地，礦場，牛羊和耕地，而不是那個建造在崇山峻嶺上的一個石頭城堡。
您可能不知道，建造一座城市首先要考慮的就是他的地形，看他的交通，看他周圍的資源。
把城市建造在山上，首先就增加了很多的成本，高山上什麼都出產，什麼都需要從山下背上去。
對付這種城市，隻要截斷他們下山的道路就能完成對他們的封鎖，山勢越是險要，對我們來說就越是有利，如果道路險要到了極致。
孟元直一個人就能守住出口，這樣實在是太容易了，容易到了讓我覺得不奪取都可能會遭受天譴。”
“你不要大雪山城?
當初吐蕃讚普在修建那座城的時候征發了十萬人，修建了七年，死亡了無數人才修建好大雪山城，論起奢華，除了邏些城之外，無有可比擬者。”
“我要它做什麼？
當初吐蕃讚普修建大雪山城的目的是為了更好的聆聽神明在耳邊呢喃的妙音。
我這人不太受神靈的眷顧，飛到天上都見不到神靈，當然那地方夏天清涼，除非我想要去那裡避暑。”
“圍而不打，你會耗費非常多的時間，你沒有時間可以消耗啊。”