幻境, 可殺人於無形。
因為幻境是一種能夠迷惑人心智的存在，像墨珣這樣，哪怕肉1身沒有移動過哪怕一步，但神識卻早已穿越千裡。如果在幻境中不幸遇難，消亡的便是神識。
對修士而言, 一旦神識消亡, 那便等同於是身消道隕。
在這裡死, 跟上一世的壽終正寢，或者乾脆是中毒、遇刺什麼的, 截然不同。上一世死的是肉1身, 這一次……就是滅神魂了。
簡言之, 墨珣輕易死不起。
反正，靈石不過是身外物, 哪能有命重要呢？
墨珣在踏入玄九宗的傳送陣之前, 就已經將“越國公”給的那個能夠掩藏境界的墜子用上了。
這個墜子確實是不錯，能夠擋住大乘期以下修士的窺探。
而墨珣剛才嘲了空靈一句，但是，墨珣在聽到了空靈說“九淵峰峰主隻是任務的頒布者，並不應該給你提供任何額外的幫助”的時候，他就已經做好了被“越國公”拒絕的準備了。
可最終“越國公”還是將這個法寶給了他……
墨珣有些理不清頭緒。
難道是因為……自己的所思所想會影響這個幻境？
墨珣腦子裡飛快地閃過了這個想法, 隻覺得自己的這個猜測未免也太匪夷所思了。
然而, 這個墜子能擋住大乘期修士的窺視……
恐怕是不夠的。
即翼城那等地方, 有什麼樣的能人都不足為奇。
墨珣現在的身份尷尬, 手頭沒有趁手的法寶、法器……
為防萬一, 墨珣從“越國公”的洞府處離開了之後，倒也沒有直接到宗門的傳送陣去，而是又給自己畫了幾張能夠隱藏境界的符篆。
彼時，墨珣已經上了飛舟，雖是孤身一人，但卻也無人敢小覷他分毫。
一般去“即翼城”的，要麼就是境界極高的，要麼就是不要命的。
飛舟上雖是不允許打鬥，但卻也並不禁止使用術法窺探旁人修為。
像墨珣這樣的，孤身一人，看著又十分年輕，還探不出修為、神識……這讓人怎麼看，都會認為墨珣是一個修真界的大能。
否則怎麼敢就這麼魯莽地跑到“即翼城”來？！
當然，也不乏有些修士會用一些遮蔽境界的法寶，掩蓋自己的境界。但是，那樣的修士一般看到邪修、魔修便會露怯，如何能撐得住飛舟之上這麼多修士的視線？
墨珣並不怎麼在意飛舟上的其他人，隻是草草地掃了一眼，便收回了視線。
他本來神識就未被壓製，而在這個徽澤大陸上，幾乎已經沒有神識比他高的修士存在了。
畢竟墨珣的神識再不濟也已經在渡劫巔峰，而再往上，那就是要經曆九重雷劫了。
通過雷劫，飛升上界；通不過，身消道隕。
一般是沒有例外的。
但是，墨珣的存在就是天道最大的例外了。
或許是因為九重雷劫實在是太疼了，墨珣至今仍記得天道所說的每一句話——你的九重雷劫本不該這般強烈，隻是你身上沾了旁人的因果。你，了了因果再來吧。
就因為“再來”這個詞，讓墨珣知道自己還活著。而他的肉1身，恐怕早已在九重雷劫的連番作用下……灰飛煙滅了。但是，隻要神識尚在，墨珣便還有機會。
所以……難道隨便來個人都能跟他一樣，在經曆了九重雷劫之後，還能好好地存活於世間？
不管彆人信不信，反正墨珣是不信的。
這艘飛舟顯得十分安靜，倒也沒有多少修士開口說話。
墨珣隻是掃了一眼，便能判斷出飛舟上的這些人大概是在什麼境界上。
或許是墨珣運氣不錯，這艘飛舟上，境界最高的，亦不過是洞虛。而“越國公”給的法寶，能夠擋住大乘期以下的修士窺探，倒也省了墨珣一番事。
此時，墨珣身懷掩蓋境界的法寶，又有渡劫巔峰的神識加持，倒是很快就端起了渡劫期元君的架勢。
不論修為如何，在氣勢上是不能輸的。
這滿飛舟上的修士，就沒有一個是傻的。
隻要墨珣在對方刻意釋放出來，用以試探墨珣真實境界的神識、威壓下露出那麼一丁點兒局促，那墨珣在他們眼中，就是待宰的羔羊了。
有句話叫作“林子大了，什麼鳥都有”，就等同於是這艘飛舟的寫照了。
墨珣原就對邪修的存在很是敏感，此時飛舟上共有百餘名修士，而邪修就有十幾個。雖然並未站在一處，也都做了偽裝，但他們的氣息在識海裡卻清晰可見。
就像是一張白紙上沾了一點墨，明顯到讓墨珣怎麼都忽視不了。
餘下的多是人類散修，當然，妖修、魔修這些亦是不少。
墨珣還看到有兩個不同門派的修士。
他們身穿統一的服飾，最是好認。
其中，身著道袍的那邊，正是青雲門。
青雲門帶隊的正是一位合體期的修士，護著幾個金丹的弟子。就是不知他們此行前往“即翼城”，是接了宗門的任務，還是隻是帶著門下弟子出來見見世麵。
或者，乾脆跟墨珣一樣，是來查“上古神器出世”的事的。
另外一個門派則是天音寺。幾個佛修身披袈裟，十分引人矚目。而且，這整艘飛舟上境界最高的，便是天音寺的那位洞虛期的佛修了。
墨珣的視線在那個佛修身上定了定，立刻引來了對方的警覺。
洞虛期佛修與墨珣對視了一陣，而後便雙手合十，行了個見禮。
墨珣很快就回禮了。
以前，在墨珣眼中，徽澤大陸上有那麼多的佛修，穿的袈裟，從顏色、款式上來說都差不多，他本來也是認不出來的。但這艘飛舟上的幾個佛修卻是出自天音寺，正是墨珣後世好友——洪吉大師，所在的寺廟。
墨珣曾就佛修“袈裟”的問題，與洪吉大師展開過非常客觀的討論。
直到洪吉大師開口為墨珣解釋了之後，墨珣才知道袈裟其實是有不同的顏色，不同的材質的——
諸比丘衣色褪脫，佛聽許染用十種色。
法衣衣體除了重法、旨法外，還有外道法、如法、非1法……
不論是顏色還是樣式皆有不同。
但是……
墨珣是一丁點兒也沒覺察出什麼差彆。
墨珣十分認真地在洪吉大師麵前思考過自己為什麼會完全忽視掉這些……這麼顯而易見的差異。
思前想後，墨珣才暗道：許是因為佛修們的禿頭太過令人矚目，這麼一眼過去，先看的不是袈裟，而是光頭……而且，大家隻要一看到光頭，就能立刻能意識到對方是佛修了。至於袈裟……隻要雙方見了禮，就會自報家門了。
所以，根本不需要去在意那麼多小細節。
然而，洪吉大師的性子與墨珣完全是兩個極端。他倆能成為好友，全靠墨珣體恤！
洪吉大師是一個認死理的人，就針對這個佛修的法衣……洪吉大師是生生把墨珣給逼得會看了！
墨珣當即生無可戀地對洪吉大師表示，自己不是佛修，勝似佛修。
正是因為墨珣的這句嘴碎，導致洪吉大師較了真，當即開始向他弘揚起佛法來。
……
墨珣跟天音寺也有一定淵源，此時在飛舟上遇上了天音寺的佛修，墨珣自是多看了兩眼。
天音寺的洞虛佛修與墨珣簡單地打了個招呼之後便收回了視線，他對墨珣沒有多少印象，但卻也跟其他人一樣，探不出墨珣的境界。心道：若不是此人用了什麼法寶符篆，那便是對方的修為在自己之上。
如果對方的修為在自己之上，那便是敵我不明了。
洞虛佛修並沒有貿然上前與墨珣攀談，而是仍安靜地立在一旁。
這艘飛舟本就是飛行法寶，區區三百裡的距離，左右不過半個時辰就到了。
飛舟的停靠點正在城門內側，可以說從墨珣上了飛舟開始就不用擔心會被人謀財害命。隻是，等到墨珣離開“即翼城”，那就另當彆論了。
“即翼城”中熙熙攘攘、人聲鼎沸，而街道上，各式各樣的馬車疾馳而過，川流不息。
若不是早早知道城中的人皆為修士，乍一下看過去，竟是與普通的凡界城市無異。
為了方便管理，“即翼城”城主要求城中所有的修士不可使用飛劍、飛舟，以及其他飛行法器，隻能使用陸地上的交通工具。
墨珣離開飛舟之後，便徑直前往“即翼城”中的商貿區域。
商貿區乃是整個“即翼城”中最繁華的地段，其中最出名的當數“鎣寶街”。
來“即翼城”的修士，不管有沒有需要購買的東西，都會上鎣寶街來轉上一轉。
鎣寶街兩側排滿了各式各樣的商鋪。
一些在彆處，會被當成是寶貝的各種靈丹、靈符，在鎣寶街的各個店鋪，可能會被隨意擺放在最外側。
而有些小攤小販隻消交上個把靈石就能獲得一個在街道兩旁的臨時攤位。
隻管攤位不管物品，不論是招牌還是旗麵，皆由賣家自己準備。
這些小攤販手裡的東西，大多是來路不正，拿到“即翼城”出手的。他們根本不需要叫賣，隻安靜地坐著，便陸陸續續有人上前詢問了。
小攤上不乏有奇珍異寶，但卻也有不少是魚目混珠。總是，這些小販良莠不齊，能不能淘到寶貝，全靠客人自己的眼力價兒。
而且，因為是攤主自己的東西，且租金低廉，任何交易方式都是允許的。討價還價、以物換物，這些都不足為奇。
商店之中所出售的東西有保障，正規的多，與此同時，售價自然不菲。