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察琿多爾濟認慫認的快,他慫不慫關係不大，康熙卻要被他氣死了。
朝廷的大軍剛歇下來沒多久，戶部的賬還沒算完,漠北就又給他添亂子，他看上去脾氣好怎麼著，像是彆人賣個慘就能給他們擦屁股的爛好人？
隻土謝圖汗部一部歸順算什麼，要來就三部一起，他這兒不興收三分之一。
然而嘴上說不管卻不能真的不管,察琿多爾濟慌裡慌張來歸順，朝廷怎麼著也得拿出當老大的氣勢,不然以後沒法服眾。
偌大的蒙古隻有漠南各部是大清的一部分，漠北和漠西隻是向朝廷進貢,還沒到朝廷插手他們內政的地步。
不管這次土謝圖汗部為什麼火急火燎願意歸順朝廷，隻要重新編旗劃盟,他們就會和漠南各部一樣漸漸被朝廷掌控,直到和中原一樣由朝廷派將領和大臣治理。
噶爾丹剛剛當上準噶爾部的首領，不敢在這個時候和朝廷作對,但是給喀爾喀三部添亂還是沒問題的。
也幸好是這個時候添亂,若是再等幾年，等他在準噶爾部站穩腳跟四處擴張，到時候和準噶爾部離的近的劄薩克圖汗部就算跑也沒法像現在這樣輕鬆。
噶爾丹和僧格不一樣,僧格治理下的準噶爾部對大清來說是個好鄰居,到了噶爾丹手上，朝廷要不盯緊點，那家夥早晚要欺負到他們頭上來。
噶爾丹有野心，可怕的是他不光有野心，還有腦子。
會給朝廷添亂的不隻有蒙古,還有藏地。
噶爾丹是巴圖爾琿台吉的第六子，出生後不久就被藏地的黃教上層認定是溫薩活佛的轉世化身，順治年間就曾以溫薩活佛的名義和巴圖爾琿台吉一起入京朝貢。
藏地的各派信仰雖說都是佛教，但是之間關係錯綜複雜，稍有不慎就會出亂子。
巴圖爾琿台吉最初想立噶爾丹為繼承人，但是噶爾丹推辭說有兄長在他不要，然後就跑去西藏那邊學習佛法去了。
他身為溫薩活佛的轉身化身，在藏地的地位也不一般，□□喇嘛親自給他授法給頂，之後還拜□□為師，直接成為座主□□。
藏地信佛，教務和俗務基本都是□□喇嘛和□□處理，噶爾丹在那兒頗受□□和□□喇嘛器重，甚至擁有他自己的溫薩寺。
寺廟最容易斂財，百姓淳樸，為了信仰可以奉獻一切，不過短短幾年，噶爾丹的溫薩寺就成了藏地數得著的富裕寺廟。
如果噶爾丹隻醉心佛教那也就罷了，問題是那人要的不隻是在寺廟當個高高在上的活佛。
其實康熙五年的時候，噶爾丹已經隨著前往拉薩朝聖的僧格夫人一起回到準噶爾，之後他在準噶爾不光處理宗教事務，還插手準噶爾和其他勢力之間的合作，如果不是這樣，他也沒法在僧格死後反應那麼快。
當活佛就不能當準噶爾首領，要當準噶爾部首領就必須先還俗，噶爾丹殺了害死僧格的凶手，娶了他哥的遺孀之後立刻上疏朝廷讓朝廷承認他的地位。
人家已經連上任首領的妻子都繼承了，朝廷也沒法不承認他的地位。
噶爾丹有藏地的支持，隻等朝廷的詔書送過去，五世□□立刻會授予他印章。藏地那邊朝廷還沒有找到合適的處理辦法，至少目前為止，他們不能和西藏那邊翻臉。
其實對朝廷來說，噶爾丹沉不住氣是好事，但是前提是朝廷有足夠的財力支撐得起鎮壓漠北和漠西。
連年打仗不是說著玩兒的，國庫的銀子就那麼多，每年的進項有數，花錢的地方卻是一個接一個，再這麼下去，他們遲早連大臣的俸祿都發不起。
偏偏不管還不行，勒緊褲腰帶也得把事情給解決了，不然將來再想收服漠北難度比現在大得多。
康熙要氣瘋了，他的確想給他的親政生涯開個好頭，但是他不想天天忙的腳不沾地。事情可以按部就班的做，全都擠到一起算什麼，他的一天隻有十二個時辰，沒法一個人分成八個用。
皇帝生氣，底下的兵卻都興奮的很，對他們來說打仗不可怕，沒有仗打才可怕。
軍餉糧草那都是皇帝該操心的事情，他們要想的隻有怎麼在戰場上活下來，以及，努力掙更多軍功。
康熙急的上火，奈何八旗將士不懂他的愁，隻期待著即將到手的軍功。不管是喀爾喀三部還是準噶爾部，他們都能把人打到爬不起來，滿洲勇士都是生死之間拚殺出來的，騎兵衝鋒他們一點兒都不慫，更何況他們現在還有殺傷力巨大的火.槍和大.炮。
他們堅信弓馬騎射在戰場上很有用，但是也不得不承認大.炮的威力比刀槍更厲害。
火器營的選拔太苛刻，滿洲八旗九成九的年輕人都想進去，可惜絕大部分都是被刷下來的命。
體格要求達不到，他們就隻能拿著火器營淘汰下來的老式火.槍，更沒本事的臉火.槍都碰不著，隻能扛著大刀長矛上戰場。
所以說訓練的時候不能偷懶，這不，差距不就出來了。
將士們盯著北邊眼珠子都快綠了，皇帝召集文武百官商量了好幾天，最終一拍桌子做下決定，他要親自前往草原主持喀爾喀的內鬥。
這次不把喀爾喀三部全弄到手，他以後連安穩覺都睡不上。
之前攔著皇帝不然他離開京城的大臣們這次也不攔著了，一是以為這回土謝圖汗部辦的事兒實在糟心，二是他們皇上要帶上親信大臣一起去北邊，隻留下幾個親王坐鎮京城。
其中就有年輕的裕親王福全。
康熙要管喀爾喀的事情，不過不代表察琿多爾濟一求援他就巴巴的趕過去。
土謝圖汗部和劄薩克圖汗部能針鋒相對打那麼多年，抵抗入侵的實力還是有的，就是損失多少是個問題。