從長安直到蔥嶺以西，在直達波斯、大食甚至是東羅馬帝國的絲綢之路上，有大唐的騎兵常年遊弋，以保證過往商旅的安全。而南詣荊襄，北至太原、範陽，西至蜀川、涼府，皆有店肆，縱使是商人旅者行萬裡路，亦無需攜帶兵刃，顧慮安全。
村落相聞田野相接，即便是昔日荒蕪的河西、隴右等地區，亦如同江南一般富饒。
文教方麵就更不必說， 藏書之監， 莫盛於開元。收集有曆代藏書五萬三千九百一十五卷， 和唐代學者著述二萬八千四百六十九卷，可謂盛矣！
開元二十一年，許百姓任立私學，欲其寄州縣受業者亦聽。
極力倡導教育，廣泛設立公私學校。
開元二十六年，則下令天下州縣，每鄉都要設立學校一所，以教授學生。
於時垂髫之倪，皆知禮讓。
就算是鄉間的孩童，亦知曉禮讓。
更不必說，這是一個群星璀璨的時代。
詩仙詩聖的光芒照耀千古，影響著後世的無數文人學子。除此之外，還有王維、孟浩然、高適、賀知章……草聖張旭、畫聖吳道子、藥王孫思邈……以及那文采、思想與風度齊飛的開元名相張九齡等。
昭昭有唐，天俾萬國。
這是神州兒女上千年的驕傲。
縱使是在千年之後，天崩地坼新世界開辟，亦隻稱是複興，而不是崛起。
但很可惜，生逢在這樣的盛世，對當時的人們而言是最大的幸運，亦是最大的不幸。
【功首罪魁非兩人，遺臭流芳本一身】
叫阿瞞的不僅有曹老板，李隆基同樣喜歡自稱是阿瞞。甚至於後世形容曹老板的詩句，用在李隆基身上，同樣再是貼切不過。以致於天音落下，接下來之所呈現的，卻是盛世破滅之後的截然不同景象。
國破山河在，城春草木深。
那昔時昔日的盛世大唐，終是如同幻夢一般煙消雲散，顯露出戰火流離之後的淒涼。
大唐的榮耀，終是一去不複返。
【及侈心一動，窮天下之欲不足為其樂，而溺其所甚愛，忘其所可戒】
三郎啊三郎，你難道真的老了，忘了過去的雄心壯誌，忘記了你之所開辟的太平盛世了嗎？
/>長安回望繡成堆，山頂乾門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
於是下一刻，伴隨著天音落下，是有詩句於虛空當中顯露出來，伴隨著相應的畫麵與場景生出。
在剛開始登基之時，在開元籃世的前期，李隆基曾提倡節儉，規定三品以下的大臣及內宮後妃以下者都不能夠佩戴以金玉之所製成的飾物，並且遣散言女節省開支。又下令全國各地，不得開采珠玉和製造錦繡，一掃武周以來的奢靡之風。
但這是年輕時候的三郎，是二十多歲的三郎，是銳意進取的三郎。而非是於美人與酒色之中迷失自己，開始變得沉溺與享樂的三郎。
漢皇重色思傾國，禦宇多年求不得。
開元二十五年，距離皇後之位僅有一步之遙的武惠妃薨。
縱使當時的後宮當中已經有數千人，但李隆基極目四望，卻隻覺得竟無一可心之人。
直到遇到楊玉環，這位武惠妃的兒媳婦，李隆基曾在開元二十二年之所冊立的壽王妃。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
李隆基如獲至寶，自此，開始沉溺於享樂之中。
至於世俗、道德、倫理？
對於大權在握的帝王而言，這又有什麼大不了的呢？
能夠有幸代替婆母侍奉天子，這是楊玉環這個壽王妃是榮幸，是壽王這個兒子的榮幸。想來便是你武惠妃在天之靈，亦應當不會怪罪於朕的吧？
朕隻是太過思念你武惠妃而已，以致於鬱鬱寡歡，對後宮當中的嬪妃佳麗們都提不起興趣來。
楊玉環姿質天挺，宜充掖廷。
恰巧在這壽王妃楊玉環的身上，朕竟然依稀看到了你武惠妃的影子，所以迫切的想要同其深入交流，再續前緣。你武惠妃應當，是會理解朕的吧？
更不必說，這天下間的珍寶與美人，合該為朕之所擁有。隻有朕，方才是天子，方才是帝王。
這天下不過是朕一人之天下，朕不予，誰都彆想取。即便是朕之骨肉與血脈，亦是同樣如此。
要不然，又何以有一日殺三王？
從李世民玄武門之變打開潘多拉魔盒那一日開始，父子相殺兄弟相殘便已經成為李唐皇室的傳統藝能。