送子和尚玄小萌真的好委屈。
他並不介意送子和尚這個title, 畢竟觀音還有送子的呢, 能和菩薩一個彆稱也算是種福氣。
但是他很不想要這個稱號。
總感覺要生孩子找玄萌造成的效果，要麼是一口綠色的鍋蓋在頭頂，要麼就和不孕不育到協和的感覺差不多……
玄萌：QAQ
不過，不得不說, 火炕的發明, 為了大冷天的造人活動起到了積極正麵的影響。
玄萌可能需要很長一段時間都要掛著這個‘送子’標簽了。
尤其是這個標簽還是皇家給他貼上的。
長孫皇後這次懷孕的反應比較大，李世民也就不能經常去立政殿打擾長孫休息。他得了空閒就去彆的妃子那兒度過幾個晚上，在熱乎乎的炕上做一些和諧的事情。然後沒過多久, 宮裡就傳出有兩個妃子有孕的消息，坐實了送子和尚玄小萌的稱號。
不過這是之後的事情了, 此時玄萌正在和同知同樂倆師侄孫輩兒的小和尚商量，要怎麼給菩薩辦一個大趴體。
玄萌能夠想到的趴體, 無非是唱唱歌跳跳舞，玩玩桌遊吃吃飯, 基本上都是團建必備項目。
沒辦法, 身為一個宅, 玄萌參加過的趴體基本上都是學校或者公司團建。
那麼問題來了，普賢菩薩想要的到底是怎麼樣的大趴體呢？
玄萌想一個否定一個，再想一個又刪掉一個，總是覺得不滿意。
簡單來說, 他隻要是弄成一個大型的聚會，就符合大趴體的定義了，但是這就算還債了麼？
畢竟咕咕咕了一年了, 總不能好不容易開始還債，還爛尾吧。
所以，怎麼樣才能更好地滿足普賢菩薩的需求呢？
那麼，就要從普賢菩薩這一位菩薩入手了。
大乘佛教中有四位菩薩，分彆是：代表智慧的文殊菩薩、代表慈悲的觀音菩薩、代表行願的普賢菩薩和代表大願大孝的地藏菩薩。
普賢菩薩的行願，其中行，指的是實踐的精神，而願，指的是崇高偉大的理想。
所以行願二字，指的就是實踐精神和偉大理想的緊密結合。
最本質的意思就是，這個世界上有太多太多的願望，但是真正為了這些願望去努力去實行去奮鬥的人太少了。光有想法那隻是空想，付諸行動才能夠實現願望。
玄萌仔細地研究了一下普賢菩薩的背景之後，總覺得那種要為了夢想拚命努力的勁兒，特彆適合來一場《大唐好聲音》。讓每個人說一說自己的音樂夢想，以及他們是怎麼為了這個理想堅持著不懈努力著的。
但若是真的來一場好聲音，怕是有些不合時宜了，也過於局限性和脫離時代了。
這年頭的人，有多少是真正擁有‘音樂’夢想的？恐怕很少。
大部分的人擁有的都應該是‘科舉’‘當官’‘賺錢’‘大房子’‘好多妻妾’這樣的願望吧。
當然，他們也會為了這樣的夢想去努力著，隻不過追求的是相對虛榮的目標。不過，隻要是為了目標在努力，在實踐，就是某一種‘行願’。
像是玄奘這樣一心想著要統一佛教理論，所以踏上求經之路的，才是普賢菩薩提倡的‘行願’吧。
無論為了自己、為了家人還是為了蒼生，隻要為了自己心中的那份堅持去做了點什麼，就是一種行願。
玄萌突然想到了一件，他可以做的事情。
他要去采訪那些在他周圍，行願了的人，然後寫成一本書稿，教育人們行願的重要性。
這也算是傳播佛法了？
玄萌去問了許多人，他們年輕的時候有沒有什麼夢想，要是有的話，到了現在實現了那個曾經的夢想了麼。要是再給他們一次機會，還會這麼堅持麼？要是再給他們一次機會，還會放棄麼？
這種特彆走心的問題，玄萌以前一直覺得不太適合自己的。
他一向就是個沒什麼夢想的人，生活的按部就班，事到臨頭了再去想怎麼解決。上學的時候也隨便學學，不是他吹，是他真的沒覺得學的東西有多難。工作的時候也隨便做做，得過且過就行，缺少一顆奮鬥的心。
通過這一天的‘采訪’，玄萌發現自己又一次地白費了功夫。
這年頭的人們對於精神方麵的建設相對還比較少，問大家夢想是什麼，基本上都和吃得飽飯生幾個孩子，讓他們也吃得飽飯有關。
玄萌本來還打算去問問那些當了官的，是不是完成了他們曾經讀書時苦學的夢想。後來玄萌想了想，他不太確定自己會得到真心還是假意的回答，乾脆不問了。
等一天都忙完了，玄萌躺在床上，仰望著天花板，歎了口氣。
啊……又是咕咕咕的一天。
大趴體還是沒著落QAQ
睡醒後的玄萌開始思考，是不是研究普賢菩薩的人設對趴體需求沒有太大幫助，還是說這和他他隻是從書本上獲得的普賢菩薩的奮鬥目標，並沒有普賢菩薩作為一個‘人’的喜好相關？