哪吒這種神話傳說, 到底是不是真的, 誰也不知道。但醫師臨在研究如何無性造人, 這卻是肯定是真的。
容兮遂抬手揮袖, 蒙蔽天機，從試驗區這邊進進出出的伊耆藥宗弟子口中，知道了不少有關於醫師臨的事情，以及伊耆藥宗過往的種種傳說。
作為一個在下界活了不知道多少年的人, 再沒有誰會比容兮遂更懂醫師臨的套路。
以醫師臨那樣深不可測的修為, 他必然不可能隻活了近百年，也不可能隻在近百年內出過名。想要達成這個條件很簡單，無外乎換個馬甲, 或者換無數個馬甲。甚至醫師臨都有可能是已經飛升過仙界，然後又重新用不知名的秘法, 壓抑修為回到了下界，披上了醫師臨的馬甲。
當然，重返下界這個操作是最難的，就容兮遂所知，他活了有多久，就有多久沒有仙人能夠成功下界。但修真法術日新月異，誰也不能篤定, 過去沒有，現在、未來就也沒有。
而想要查到醫師臨迷霧重重的過去, 最簡單直接的辦法就是從種種與伊耆藥宗有關的傳說下手。
以醫師臨對顏君陶那種偏執到變態的在意程度，他竟然沒有選擇在和光界創個馬甲, 而是依托於伊耆藥宗，並且能被薑老爺子心甘情願的叫上一聲師伯，那醫師臨與伊耆藥宗必然是有著很深的羈絆的，他有不得不在伊耆藥宗的理由。
一個人曾經存在過，就不可能不留下痕跡，特彆是醫師臨這種鬼才又囂張的人物，馬甲再多，也總有對的上號的。
事實上，細數伊耆藥宗的天才，容兮遂已經找到了不少符合醫師臨人設的馬甲。
從“師伯”這個時間信息上推斷，其中最有可能的有人兩個：
一，有蟜（jiao）毒女，一個在伊耆藥宗還有毒宮這一分支存在時的天之驕女。後來因為差一點放火燒山，以及一些過於喪儘天良的試驗被發現，帶領大部分毒宮弟子叛逃，於其他界建立了有蟜五毒宮。這也導致伊耆藥宗後來直接醫毒不再分家，毒之一脈始終沒有緩過元氣。
二，老宗主的孤兒大師兄，伊耆藥宗過去的首席，沒留下什麼記載，隻有寥寥數語。這位師兄研究的也是生命領域，由於飛升太早，並沒有來得及留下什麼輝煌戰績。
前者是性彆不太相符，後者是不夠張揚，如果這兩者結合一下，那容兮遂差不多就可以直接下判斷了。
“有蟜毒女有什麼兒子或者孫子之類的嗎？”容兮遂突然腦洞大開。
被容兮遂控製了的小弟子有一說一：“據說是有一個女兒的，千難萬難的懷上並生下，可惜卻是個沒什麼資質，大腦又極其愚鈍的，還像個腦殘一樣，瘋狂愛上過一個大派的首席。可惜，那首席花心濫情，早就飛升了。”
“那這個女兒和那個首席，生過孩子嗎？”
“無人知道。”自從首席飛升，有蟜毒女的女兒就銷聲匿跡了，再也沒有人見過。
容兮遂若有所思了起來。
***
顏君陶在薑老爺子熱情的介紹下，參觀了醫師臨所有的設計理念與未來藍圖，當然，還有之前千百次的實驗失敗。
哪怕是再天才的人，也有可能要麵臨成千上萬次的失敗與調整，甚至在走了無數條錯誤的道路後，他們仍有可能要麵對一個“不得不承認，這麼多年的努力，隻為了證明最初的那個大膽假設、小心求證的理論……真的是錯的”局麵。
再沒有什麼會比這更考驗道心的了，一個說不準，就容易真氣逆轉，走火入魔，嚴重的更有可能靈台崩塌，修為儘毀。
簡稱，三觀崩了。
“我覺得最可怕的還是影響心性吧，我師父和我說，我們曾經有一位女師祖，就因為試驗不成……哎，走上了極端。”
“抱歉，節哀。”
“不不不，女師祖活的很好，”薑老爺子連忙擺手，“師叔您誤會了，這個極端不是自殺，是精分。修為時有時無的，總幻想自己是自己生下的無用的、隻會驕奢淫逸的女兒，也不知道如今過的如何了。”
“？？？”這麼刺激的嗎？
顏君陶想要研究個什麼的願望，更加強烈了。
是的，還沒有試驗台桌案高的顏尊者，心生的大膽想法就是——教練，他想學研究：“有什麼是修真界至今還沒有研究出來的難題嗎？”
最好是什麼十大未解之謎之類的。
薑老爺子知無不言、言無不儘的滔滔不絕了起來，用事實向顏君陶證明了什麼叫學無止儘。十大？開玩笑呢？修真界前前後後延續了少說上萬元會，一元會等於十二萬九千六百年，在這樣龐大的基數下，俯仰浩瀚宇宙，渺小的修士怎麼可能隻有十大未解難題？幾億大都有好嗎？
哪怕是從最難的裡再次篩選更加難的難題，也能列出個一路從烈山山頂排到山腳的問題單。
單哲學方麵的駁論，就夠出個連載上百年的書刊了。
其中最著名的駁論自然就是那個亙古的問題：“聖人一念可知過去、現在和未來，那他能夠知道一個他不知道的問題答案嗎？”
這其實就有點玩文字遊戲的感覺了，但仍能讓不少修士想的走火入魔。
“這是一個偽命題，就像是問有沒有比無限大更大一樣，根本毫無意義。”顏君陶一邊看醫師臨的手稿，一邊很隨意的就回答了薑老爺子，“聖人是完全不同的生命體，就像是天道，它無處不在，又不存在於任何一處。”
人們隻能根據自己的認知去限定他們從未見過的東西，就像是沒有飛升過上界仙國的修士，總會下意識的覺得下界與上界的關係，就像是修真界和凡人界那樣，是存在於同一空間的不同地界，是互相包含、互相依存的關係。但事實上，下界與上界並不是如此，上界是完全跳出下界框架的存在，在另外一個宇宙，並不能互相乾擾，也不是誰包含了誰的關係。
所謂的飛升，也隻是下界修士能夠理解的一種說法，他們看到飛升仙界的人都是踏上天梯遠去，也就自然而然的覺得上界就在下界的上麵，或者是外麵。
但修士通過天梯，並不是上了一層台階，是徹底變成了另外一種能量體。
與其說那叫飛升，不如說叫轉變，由一種生物，轉變成另外一種生物，隻是靈魂沒有改變而已。
這種能量體隻能生活在可以承受他們能量的位麵，他們再看不見下界，下界也看不到他們。就像是有些動物可以聽到比人類多很多的聲音，而人類聽不到一樣。你看不到不代表他們不存在，他們其實一直就擺在那裡，隔著茫茫黑色的宇宙，永遠也不會產生交集。
而比仙界更高一個層次的大荒，也是如此。那是沒有成聖的仙人，所沒有辦法理解的存在。
聖人可以“看”到所有，彆人卻“看”不到聖人
大荒沒有時間，沒有空間，也沒有維度。既不是同空間存在，也不是同位麵存在。
大荒有句最流行的話：發生在大荒的，就隻可能永遠留在大荒，。
就像是那些留在大荒的聖人。
大荒與上界還有一些牽扯，與灰塵微粒一樣的下界卻是徹頭徹尾沒有關係的。這很難解釋，但卻是真的。
扯的有點遠了，顏君陶又重新回到了薑老爺子提出來的那個哲學駁論上：“聖人不是無所不知，而是一念可知過去、現在和未來，這是兩個概念。他們沒有時間之力附著於身，可以同時存在於過去、現在和未來，自然也就可以知道過去、現在和未來。但那與全知全能還是不一樣的。就像是我知道你這個人的存在，但我卻沒有辦法知道你為什麼存在一樣。”
也在未來有人可以解答這個問題，那麼聖人就可以知道答案，若永遠沒有人解答出來，那聖人就不可能知道答案。
顏君陶說了這麼多，薑老爺子一個賣藥的，自然是不能理解的，他隻是有一種不明覺厲的感覺，差點要給顏君陶這個天衍宗最知名的天才跪下。不管對錯，至少顏君陶是給出了一套看上去十分可行的理論，而這種打破“身邊及世界”的認知，也不是常人能夠擁有的。
最重要的是，顏君陶說的那麼篤定，仿佛他真的經曆過，不怕打臉。
大概說出去都不會有人信的，一個困擾了這麼修真界這麼多年的問題，輕輕鬆鬆就被顏君陶劇透了。
“那……”薑老爺子來了興致，又想從記憶深處刨出來更多難題，看看顏君陶有什麼不一樣的見解。
顏君陶卻已經抬手，先一步打斷了薑老爺子：“有沒有那種更加實際一點的難題？”
可以研究，可以動手操作，可以試驗無數種可能，最好是一直研究到最後會發現是個死胡同的問題。
顏君陶真的很想走火入魔來一波。
“有啊，”薑老爺子把一副用不知名靈獸皮所繪製的畫軸，鋪展到了顏君陶眼前，“這就是師伯之前一直在研究的，如何無性造人。”
畫軸是醫師臨親筆所畫，記載了他無數的心血，也記載了他在繪畫方麵是怎麼樣一個大觸。
就是這麼多才多藝。
這讓隻會修煉的顏君陶有些自慚形穢，但也給了他更多的想法，他也可以多發展一些興趣愛好，來浪費時間啊！琴棋書畫，都是很不錯的選擇！
“人是怎麼來的，靈魂是怎麼有的，又是什麼在支持著我們思考……”這些都是醫修至今所沒有徹底破解的難題。
雖然連小孩子女蝸造人的故事，但女蝸就一定真實存在嗎？修真界的傳說真真假假，一代代傳頌下來，早已經不知道變成了多少個版本。並不是說身在其中修真界，所有神話就一定必須得是真的，事實正好相反，正是因為大家都在修真，編的傳說反而更加離奇大膽，很多知名“仙境”，最終都被證實不過是一場海市蜃樓，白日做夢。
“他想要創造生命？”顏君陶看著醫師臨在最初的大膽設想，一言斷之，“他不會成功的。”
因為這是聖人都做不到的事情，聖人隻可以點化，卻並不能創造。這種點化其實隻是提前了某物的造化機遇，它本就是可以開啟靈智的，隻不過聖人縮短了它的時間。
世間萬物都有可能在未來的某天擁有靈智，但聖人並不能生生創造出靈智。
“是的，師伯沒有成功。”薑老爺子指了指那很大很厚的卷軸，都隻用來證明了醫師臨不可能成功，“不過師伯的本意也不在於當創造生命的神，他隻想要給大家換個容器。”
更好更乾淨的容器。