第五十二章 南部隱患(1 / 2)

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隨新守護代入駐之後,和泉的各項政策也開始有條不紊地開展了。

趁著眾人都轉封,離開了故土,平手汎秀先確定了家臣都在城裡居住,知行地由主家統一代管的政策。

這個政策許多大名都在一定程度的使用。其好處自然是加強集權,有利治安。但也有相應的壞處,會造成擔任軍官的家臣與農兵之間彼此不熟悉,影響戰鬥力。

想要徹底擺脫農兵,需要的費用又很是昂貴,平手汎秀雖然有一係列發家致富的預想,但一時半會還難以落實。所以目前對和泉的規劃是雙軌製,在直屬領地和譜代家臣的知行地內,普及常備軍。而附屬國人眾則依舊提供農兵。

如此的話,手裡既能有一支能迅速調動的精銳小部隊,也能在必要時刻作大型動員。隨著經濟發展慢慢轉化,最終的目的肯定是全部或大部都常備軍化。

農兵的戰鬥力未必低於常備(比如薩摩的農兵),但戰略機動能力太差。在汎秀預計當中,他將來需要麵對的遠征是很多的,不可能全部靠傳統的方式應付。

當然這將是一個長期的過程,無法一蹴而就。

接下來,首當其中的工作,是所有強勢大名都會對新征服地區進行的——檢地。先要算清楚領內的人口和收入的詳情,接下來才能合理安排家臣的俸祿,賦稅的數額,徭役的強度等等。【愛↑去△小↓說△網w 】

用計謀除了鬆浦孫五郎之後,平手汎秀勉強能算是一個比較強勢的征服者了。他派出了河田長親、本多正信、伊奈忠次等一乾能做內政的家臣,增田長盛和平手季胤也臨時從分家回到了本家幫忙。但即使是這樣的陣容,預計也需要至少兩個月,需要加班加點,才能趕得上永祿十年的秋收。

如果趕不上秋收,那本年度的賦稅該怎麼計算呢?眾家臣的俸祿又如何支付呢?為避免這個問題激化,不得不維持大量的人力投入。

但這樣一來,平手汎秀預想中的幾條內政策略,也就無人去執行,而隻能先擱置了。

當年他可以與鬆井友閒兩人到清州町裡去建設樂市,但現在的身份,如果貿然去接觸底層人,隻會把對方嚇到。

而且安全的因素也不能不考慮,萬一敵方刺殺呢?

所以最終是另一件預定中的事務提上日程了。

七月初二起,平手汎秀留下部分人守城後,率領著幾位近臣和百餘兵卒,人人騎著馬,開始對和泉國的地貌和路況做勘誤工作。還帶上了佐佐成政和平手秀益,順便給這兩人找一個合適的修築支城地點。除此之外,寺田安大夫聽說了這件事情,也主動跑過來當向導。

據說信長此人年少時,佯作在野外玩耍胡鬨,實際卻暗自帶著親兵觀察地形、河流、道路等等,所以才能在桶狹間一舉找到今川家的弱點,成功執行夜襲的作戰計劃。

與他不同的是,汎秀沒有那份過人的精力,無法將地圖印在腦海當中,而必須依賴紙筆。

和泉國地域狹小,呈現出一個類似筆畫“一撇”(即丿)的形狀,北部是連成片的平原,土地肥沃,道路通暢,水利也不缺乏,農商業都比較發達,民風重利而不喜爭鬥。和泉國的大部分人口和收成都是北部提供的。

汎秀花了數日時間視察,與手中的舊地圖一一對照,將新建成的居民區和橋梁添加進去。

接著他帶人向南行去,發現風貌與北邊大不相同。

整個和泉南半國人煙較為稀少,隻有在沿海一線有相對稠密的鄉村,內陸與紀伊國接壤的地方則全是丘陵,農耕和交通皆很困難,堪稱窮鄉僻壤。

但直到走進這些窮鄉僻壤,才發現這裡雖然窮得缺衣少食,佛寺倒多得驚人。

而且這些佛寺,不屬於平手汎秀所熟悉的臨濟宗和曹洞宗,也不是近畿勢力最大的天台和日蓮兩家,而是紀伊國流傳過來的淨土真宗和新意真言宗。

山林裡的村子規模不大,一般隻有不到二百人。但幾乎每個村子都修著這兩個宗派其中之一的簡陋寺院,有的甚至二者都有。說是簡陋,其實比起周圍的民居已經算得上寬敞豪華。

和尚也不像其他地方那樣衣冠楚楚地在廟裡享受香火。沿路能看到許多穿著僧袍的人與農人一道彎腰在地裡侍弄作物,或者坐在田埂上向幼童們講經。

汎秀已經聽說過這一帶宗教勢力很旺,但沒想到了這個程度。

情況讓人難以心安,但更深一步的探查目前是做不到的,這一行幾百人衝到山村,明顯就是外人,不可能看到真實的場麵。

淨土真宗和新意真言宗在紀伊國的代表勢力就是雜合眾和根來眾。作為一個知曉後事的統治者,平手汎秀聽到這兩個名字就開始覺得頭疼了。

但這種頭疼是很難得到理解的,因為現在雜賀與根來的態度是拿錢辦事,沒有表現出什麼政治訴求。前段時間的若江城合戰,鈴木家為了表示友好,還帶領雜賀黨免費幫平手汎秀打了一仗。故而當下汎秀也沒有道理去剝奪和泉內的寺社領地。

現在平手家臣裡麵,也隻有本多正信才意識到了雜賀根來二黨的危害程度。而其他人恐怕還需要一些時間。

原來的曆史裡麵,也是在安土政權建立以後,試圖在紀伊國推行集權,遭到阻撓,才發現這裡的水有多深。

而現在,織田家尚未有餘力深入,紀伊國名義上的守護是畠山昭高。

看這畠山昭高的名字,便知道他出自三管領之一的名門,祖輩上是出過許多能人的。此人容貌堂堂,氣質優雅,談吐不凡,給人的第一印象向來是很好的。信長也因此對其青眼有加,將濃姬夫人的妹妹當作自己的妹妹嫁給此人,還讓他繼承部分的祖產,擔任河內南半國兼紀伊一國的守護。

這麼算起來,畠山昭高能算是平手汎秀的連襟加近鄰。但與汎秀在和泉智殺鬆浦,奠定大局不同,畠山的實權一直受到家老遊佐信教的威脅。

所以這個有名無實的守護大人,連老家河內半國都坐不安穩,更是完全無力管轄紀伊國的。雜賀眾與根來眾處於完全的獨立自由狀態。

平手汎秀暫時沒有能力去管鄰居的事情,也跟這個連襟沒什麼感情。但無法無天的寺社勢力伸手到自家領地來了,這是難以容忍的。

因為武士勢力的廢弛,收不到稅款,拉不到民夫,這一代近幾十年來修築的城塞很少,而且原先的城也大都成了廢墟。

而沒有城池就無法駐紮軍隊,更進一步讓武家勢力影響力衰退,這是個惡性循環。

要在信仰層麵作鬥爭,暫時還難以辦到,但汎秀當下立即決定在丘陵區的邊緣地帶修築新城,交給素來穩健毅重的佐佐成政守備。

如此一來日後無論要進攻還是防守,都能有個可用的進出據點。而且這也符合信長的要求。

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