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伊勢貞興此人倒也不負先祖之名，接任未及，便輕裝簡從，隻帶著少數侍衛，一路衝到和泉寺社眾的“叛軍”營帳前麵，慷言慨語自報家門，說明來意，要求會談。如此作派，竟像是吃定了對方不敢對“幕府政所執事”下手。
然後，他就在一眾“叛軍”士卒，幕府親兵，以及若乾不怕死的好事之徒圍觀下，被寺社眾的首領們當做是貴賓，恭恭敬敬地迎入營帳。
此後，還不到兩個時辰，寺社眾的“叛軍”便釋放出善意，撤除了對岸和田城的圍困，緊接著全軍包括紀伊來的外援在內，一同後撤了足足十裡地。
如此一來，世人便皆知，伊勢貞興的政策是“招撫”，而這個“招撫”的手段似乎也很對路子，戰亂看上去馬上就要平息了。
當天的局勢，很快也開始傳開，看熱鬨的覺得意猶未儘，不過大部分當地人還是期望看到和平的。
與此同時，另一個說法也在近畿的酒館、旅社和行商人之間流傳開了。據說變亂的產生，全都是幕府代官們（即飯尾貞遙、禦牧益景兩人）肆意妄為，壓迫領民，改變了上一任平手中務大人的“善政”，才導致僧人和神官們無奈之下起兵反抗，隻要把罪魁禍首處理掉，再將法令改回平手中務大人時期，事情就能圓滿解決。
這個說法雖然無頭無尾，卻十分符合老百姓的思考方式，得到了廣泛的認同。
首先大家對僧人和神官是普遍有好感的，不願意相信這些高僧大德會作亂，寧願相信和泉寺社眾是被逼無奈的。
其次，平手中務大人是遠近公認的智將，傳說級彆的強者，他老人家定下的規章製度，自然也是蘊含了長遠和深奧的道理。飯尾貞遙、禦牧益景這兩個無名之輩，想來也沒什麼本事，理解不了平手中務大人的原意也很正常。
再者，這個說法非常符合“將軍大人其實很聖明隻是奸臣誤了事”的邏輯。
你瞧瞧，足利義昭殿下垂拱而治，平手汎秀大人運籌帷幄，四方才得以安定，孰料飯尾貞遙、禦牧益景這兩個既壞又傻的歪嘴和尚念壞了經，和泉的高僧大德們，無奈之下，舉起刀槍，采用“兵諫”，險些要釀成大禍。幸得伊勢貞興這個“青天大欽差”慧眼識破，挽回了朗朗乾坤好世道。
這劇情，寫成劇本都能直接上演了！
一片議論之中，許多人都忽略了，那個理論上應該與伊勢貞興並列為特使的一色藤長究竟去哪了……