實在不行必須抉擇的話，終究還是要以四國為先的。
畢竟瀨戶內海才是平手家揚名立萬的起點啊。
兩地的重要性的關注度頗有差距，四國島上雖然也是京都人眼裡的鄉下地方，但阿波國的勝瑞城倒還勉強算個“二線城市”，可以歸於文明世界的範疇之內，而紀伊國那就屬於是“具有特殊文化風情的化外之地”了，除了青燈古佛的清修者外，一般人是完全不會感興趣的。（特殊文化指的是高野山的密宗）
再者，三好長治與筱原長房那可是明目張膽對抗幕府，對抗征夷大將軍足利義昭，對抗管領織田信長，而且是打破了先前的議和章程！罪孽滔天，無可饒恕，萬死不足惜。而紀伊的土豪地侍們，最大的過錯也就是不聽從守護的號令而已。
這年頭，國人眾不聽從守護的號令，不是極其普遍，極其正常的現象嗎？
反而說，要是哪裡的國人眾還肯老老實實聽從守護的號令，才稱得上是新聞呢。
總而言之，先西國，後紀伊。
當然，這是無可奈何的下策，在采取下策之前，趁著還有點時間，趕緊想想辦法是正經。
要是能驅使紀伊悍勇的國人眾去攻打四國的三好長治和筱原長房，在此過程中上下其手，伺機拉攏分化，或者乾脆轉封阿波讚岐等國……
可問題是，要怎麼才能讓那些橫行不法的紀伊人響應號召加入戰爭呢？
倘若什麼都不做，隻憑守護之職發出征召命令的話，估計各家豪族隻會派點老弱殘兵充個門麵，能湊到三千人就算不錯。事實上很多守護的實權也就是這個檔次。
拿錢硬砸當然不失是一種辦法，但一來花費太多，二來名不正言不順，白浪費一個大義名分，後續的小動作也就接不上了。這實非可持續發展的長久之計。
做出具體決定之前，平手汎秀根據眼前能夠得到的所有情報，對紀伊的幾股勢力大致做了一下分類。
首先是最有名的雜賀黨，根據地以雜賀五鄉為核心，地盤接近十萬石（估計），常規兵力推測在四千人上下，普遍信仰一向宗，與石山本願寺關係密切，擅長鍛冶鐵炮，領頭的是鈴木氏、土橋氏、岡氏等幾個大家族。這批人比較熱衷於參與戰爭，一旦拿到錢財或政治利益的許諾，就會積極作戰，所以名頭很響。
其次，與之齊名的是根來眾，也具有一定傭兵性質，但本質是隸屬於高野山根來寺的宗教武裝，勢力遍布紀伊周邊各處，號稱是寺院百座，禪師二千，僧兵一萬。統計估算其實際領地約有十五萬石以上，實際兵力八千左右，頭目是津田、岩室、土橋等人（根來土橋是雜賀土橋的親戚）。論總兵力和鐵炮技術，根來比起雜賀是有過之無不及，但收到密宗避世清修思想的影響，活躍度是遠遠不及了。
接下來最值得一提的是生活在紀伊國中部和南部，被稱作“湯川眾”的國人群體。這家族裡麵出過好幾任守護代，曾經可以獨自動員六千兵力。上一任家主湯川直光有勇有謀戰功顯赫，是畠山高政麾下頭號乾將，可惜撞上巔峰期三好長慶，棋差一著兵敗身死，威名也就煙消雲散。不過那也就是八年前的事，這瘦死的駱駝，未必就比馬小吧？姑且打個對折，就推定他尚有六萬石土地，三千兵力好了。
除此之外，熊野三山、堀內氏、湯淺黨、太田黨等，動員辦也都在千人以上，放在尾張、美濃那地方稱得上是頭號有力國人眾，但在紀伊裡麵，可就一點也不出挑了。（蜂須賀正勝投靠織田前還不到這個檔次）
綜合來看，入主紀伊之前，首先要著手的，是一向宗、真言宗兩派宗教勢力，以及舊守護畠山家的遺留影響力。
這三者，顯然都不好解決。
平手汎秀能想出好多個規避矛盾，爭取人心的辦法，但思來想去，總是缺乏足夠的政治資本和渠道，要麼就是需要很長時間醞釀。
於是，按照慣例，他將親近家臣們集結起來，詢問對策。
這段時間，平手汎秀自己隻休息了五天，所以屬下們自然也不可能得到超過這個數目的假期。但這並沒有產生不滿，因為現在的平手家是一個年輕氣盛活力無窮，熱衷於建功立業追名逐利的團體。
很多人根本就沒怎麼休息。
比如年近三十，出仕十餘年，知行一千五百石，卻連老婆都還沒娶，專注於忙事業的河田長親。連平手汎秀都看得著急了，吩咐阿犬趕緊幫忙找，暫時目標是定在野口政利的閨女身上。人選還是比較合適的，就是不清楚啥時能成。
再比如早就娶了妻成了家，但全然不管不顧，一心在外拚搏，作戰則衝鋒在前，搞文職一絲不苟，立下無數苦勞的山內一豐。他目前還是跟堀尾吉晴一樣領一百石，但已經聽到主君親口說要加贈到五百，也就差個文書簽署。
平手汎秀對外展示了“對紀伊之事有何見解皆可知無不言”的意思之後，立即收到了不少反饋意見，看來大家都沒閒著，不少人是做過功課的。