他本人當然是下意識拒絕，聲稱自己一切行為隻是出於義理，並不是為了回報。
但平手汎秀半開玩笑地說：“我原本是想給這幾位義士都給予封賞的，如果出雲之鹿都堅持不取，那他們怕是更加不好意思接受了。”
聞言山中幸盛看過去，見立原久綱、神西元通、龜井茲矩等幾位同僚神色各異，心思難以捉摸，頓時失聲不知道如何作答。
他可以不要自己的富貴，但是攔著弟兄們的富貴可就太不夠意思了。
“立原久綱越前三萬石，神西元通伊勢三萬五千石，龜井茲矩紀伊二萬石。”
幾個數字一出，山中幸盛越發隻能沉默。
猶豫之間，半推半就，事情算是定下。
然後才是內部的大戲。
野口政利擔任備中國代。平手秀益由大和國代轉為石見國代，岩成友通由河內國代轉為因幡國代，權責持平不變但私領都有加封。三雲成持、京極高吉命令移居丹後、丹波一帶。
於是讓大和、河內、山城和近江基本上徹底收為直轄領地，以便於在明年進行更大範圍、更徹底的檢地，士農分離，家臣集住和刀狩。
隻有依托興福寺的筒井家，以及伊賀山地的忍者集團暫時被擱置。
平手汎秀向親近重臣們透露了“國代”這個位子的臨時性。現在的任命遲早都是會撤銷的。一部分人會就地獲封成為大名，在服從命令前提下享受領內權益，與外樣大抵無異；另一部分人會解除工作回到近畿，出任要職，共理天下之事。
總而言之，就是嚴格讓地方大員與輔政高官涇渭分明，前者不可能得到中樞的話語權，後者則沒辦法組建私人班底。
賞賜土地給親族和功臣，乃是常態。
但是讓本已手握了私人政權和武裝的諸侯，又同時有了中樞影響力的話，就會導致亂局。比如室町幕府的“三管四職”之中，每一家基本都是擁有數國領地的“百萬石大名”，一旦掌權損公肥私幾乎是板上釘釘的。
足利家會如此，一是由於曆史上自己不夠硬，二是身邊沒有彆的人可用。
現在平手汎秀的想法是，通過逐步的改革手段，把一部分武士由“土地貴族”轉變為“官僚貴族”，斬斷其與基層的關係，讓他們隻能依附於中樞政權。
新體製當中，武士依然可能領有數十萬石的俸祿，但是土地隻是名義上歸於他所有，實際由奉行代管，每年按實際收入發放錢糧。
這樣的人就隻是領工資的文臣。
絕大部分情況下，單個文臣是不具備巔峰性力量的。
日後官僚體製逐漸成熟起來倒是會有很多不可避免的弊病，不過那應該是至少幾十上百年之後的事情了，做人誰能顧得了那麼遠呢？即便是漢高祖、唐太宗、圖書管理員這等偉人也是一樣的。
戰國時代末期，“家臣集住”和“士農分離”的勢頭已經很普遍了，再進一步不至於存在太大阻力。
按平手汎秀的思路，應該是親族和子嗣們都封為諸侯，圈地自萌不要搗亂，防止他們對繼承問題產生影響。而異姓家臣最好在身邊任職為官，於中樞奠定一個唯才是舉不問出身的氣氛。
這個想法能不能順利實施，倒是有一定疑問。
畢竟人各有誌，有的一門眾可能擁有政治抱負不喜歡當土皇帝，也有的家臣可能年紀大了權力欲望淡然就想圈一塊地世代繼承下去……