大周文化的無所不包的包容性特點，讓很多部落都能很輕易融入打住文化圈。大周同時也融入各族文化特點，是這片已經土地文化元素最多的王國，主要還是因為姬昊從現代華夏穿越而來，現在華夏文化包容性強，文化元素多元化，文化衝突最小地方，姬昊理想中的國度就是如此。
南岸各族近幾年開始模仿大周，取消部落名號，開始實行王國製度。大周王國體製看似簡單，各部落依葫蘆畫瓢實行之後，發現錯的離譜，王國的製度和結構實在太複雜，各部門關聯、獨立及相互合作都是大學問。王國的製度是曆史發展的必然製度，儘管這些部落時機沒有成熟，強行模仿大周王國製度，帶來很多問題，但是走上這條正確的道路，作為統治者應該解決這些問題。
近幾年南岸各王國，派遣大量的官員到大周參觀、調研、學習，以期解決當下他們王國的事宜。這時候大周先知殿的座上客成為各王國爭先邀請的座上客，大家都明白這係列製度的源頭都是大先知姬昊。他們沒有能力去請姬昊給他們解決問題，那麼退而求其次，他們邀請這些能夠被大先知看上的人去解決，雖然代價肯定有的，但是這些人解決問題能力極為出眾，對得起他們的付出。
各王國在“這些人”幫助下，王國的體係越來越接近大周王國，從另一個角度看就是另一版大周王國。因此這些王國對大周的政治依賴性越來越大，這是讓姬昊和姬昌即高興，又很苦惱的事情。
大周文化的輻射，導致各族人對大周商品依賴性越來越大，大周產品本身就是根據自己文明的特性創造和製作出來，現在這些部落跟在大周身後，重走大周的路子，所以這些王國需要對應的產品。
最可悲的是，他們發現很多這樣的產品目前他們王國根本沒有能力製作生產，小到家裡用的銅針、亞麻線，日常必需品精鹽、香油、調味品，這些他們都沒有能力製作，因為這些工藝隻有河北岸的大周本大陸才有製作作坊，南疆區域根本沒有。
他們越加適應大周的生活方式，對大周的物資依懶性更大。南岸各部落雖然在大周帶動下，得到長足的發展，但是與大周的水平和工藝差距越來越大，雖然生活上變得比以前好很多，但是完全依賴大周這個龐然大物，他們過得越好，越脫離不了大周。南聯盟幾個主要國家曾經想隔斷大周的物資，結果他們自己都無法適應以前的生活，真的是由儉入奢易，由奢入儉難。
南疆各族無法脫離對大周的物資的依賴，物資的交易越來越不方便，他們發現大周的糧食牌極其的方便，牌子小，攜帶方便，到大周商盟交易極其的方便。但是這是畢竟是大周的糧食牌，不是本部落的東西，總感覺有種不安全的感覺。
這時候邵也發現了一個重大的機遇，他發現大周的糧食牌在其他部落越來越受歡迎，但是這些部落的高層一直抵觸這件事，這個東西對每個王國都有著特殊的意義。南岸各王國在模仿大周，他們也在製作類似糧食牌的東西，但是他們發現根本無法掌控這些事情，被很多人仿製，造成大量的損失。
他們發現大周的糧食牌被仿製之後，很容易發現是偽造的，所以導致各王國的商人之流通大周的糧食牌，其他本國的糧食牌根本無法正常流通。本國的子民都不敢使用，因此各國的模仿的糧食牌基本都是名存實亡。