王家如今的日子與前幾個月並沒有太大差彆，隻是換了個地方宅著，大家都很快地適應了在山上的生活。
此時，王謹正坐在平地上的桌子旁看書，鄧氏帶著幾個女眷在一旁做針線，幾個男人也閒不下來，在稍遠的地方鋸著木頭，打算多做兩個浴桶。
王謹手裡拿的是一本《四書章句集注》。沒錯，就是那本對封建社會後期思想產生了極大影響的，南宋時期朱熹所著的《四書章句集注》。
根據王謹之前讀過的話本上的信息，本朝太/祖於北宋宣和六年，也就是公元1124年率軍攻入開封城，登基後又北上打跑了金兵，擴張了版圖，避免了靖康之恥的發生。
而齊先生之前跟他們講起這本《四書章句集注》的時候，說這是一位名為“朱熹”的隱士高人於本朝建立初期所作，出版之後轟動朝野，之後太/祖便將它欽定為科舉考試的標準答案。
在王謹看來，這本書多半是那位太/祖皇帝本人改動之後加以出版的，畢竟，剛建朝那會，真正的朱熹還沒出生呢。
太/祖這一隻蝴蝶，哦不，大鵬的翅膀無形中改變了許多人的命運，而就算朱熹父母的生活軌跡沒有被這隻翅膀過多乾擾，朱熹這隻小蝌蚪再次搶到頭名順利出生，那他的父母大概也不會給他起這個已經被捧上神壇的名字了。
不過王謹倒是有些好奇，如果這位劃時代的著名理學家出生在一個自己前世的著作被奉為真理的年代，他的人生又會如何發展？隻是這個問題的答案，王謹可能永遠都不會知道了。
前世他曾看到許多人說朱熹是“裹小腳”這一陋習的重要推行者，對這一觀點的真實性王謹持懷疑態度。好在本朝太/祖上位之後就嚴令禁止了“纏足”這一行為，違者全家都要跟著受罰。
旁人可能隻會覺得這位太/祖的審美正常，而王謹卻是萬分慶幸。如果將來他也能有機會擁有一定的話語權，那他也勢必要狠狠抨擊這一行為，儘全力將這一種病態的審美風氣扼殺在搖籃裡。
王謹抬起頭，看著麵前他的家人們，再一次慶幸他們生活在如今的這個時代，而不是另一個時間線的明朝或清朝。
宋朝時期女子的地位本就不低，並沒有大門不出二門不邁的說法，父母過世之後女子有權分得家產，還能主動提出和離，比其他的封建朝代要好得多。
太/祖在位時沿用了這些律法，同時也做出了不少改進。雖說距離真正的兩性平等還有很長的路要走，很多時代的鴻溝需要跨越，但王謹相信，等將來他也擁有自己的力量，在他這隻小小蝴蝶的推動下，這個平行世界的女性們的路，一定要比前世的舊時間線好走得多。
而此時的他也會努力，努力讓王家的女眷們都過上更好的生活。