新秀賽
晚籬在這次的設計中也運用了花卉的元素，但是她所用的花卉不是傳統意義上的花卉，可以說如果對民族文化和風格不了解的，根本不知道她那些神奇的扭轉的圖案代表了什麼。
這些圖案運用了或深或淺的顏色，不同的幾何構造產生的遠近景深的構圖，再加上獨有的絨線刺繡產生的凹凸感，讓一件看似造型普通的衣裳擁有了獨一無二的魅力。
通常這種設計隻能存活於舞台和特定場合，如果想要運用到日常著裝上去，還得化繁為簡。而晚籬在設計這些衣服的時候就已經考慮到這一點了，隻要將多餘的裝飾去除，將苛刻的腰身線條放至普通人的標準，再運用豎線條和簡單的染色跟刺繡，就能獲得日常著裝的認可。
這幾年國內已經漸漸開始出現個人定製工作室。之前大都是旗袍之類的定製工作室，晚禮服的都很少，
更彆說日常裝了。
現在那些所謂的定製工作室其實很多也是仿版，根據定製者的要求，從各種時尚雜誌上選擇款式再加以少許修改，記錄好定製者的身體數據後，設計師再去尋找布料進行製作。一般來說這些設計師都有自己的渠道，可以同批次去紡織廠絲綢廠之類的地方下訂單定製布料，也可以去撿漏，買那些高級工作室或服裝廠不要的餘料回來進行裁剪。
像滬上的艾老師的工作室，他們就跟江南一帶的絲綢廠有聯係，每年都會定製一批特殊的布料，這些布料的訂單通常會放大到百分之一百二十左右的比例，然後選取裡麵沒有瑕疵的布料交付訂單，剩下的則會處理給等待撿單的設計師和工作室。
當然還有一種是手工製作的布料，這種就沒有多餘的料子了，哪怕有富裕的，都會被艾老師她們全部取走。而這種連布料都手工定製的，價格也是普通人根本不去沾的。
晚籬這次設計的服裝連同定稿打版和製作都是她一
個人完成的。
隻有在布料的紮染跟刺繡上，她請了媽媽跟白石村的兩位刺繡高手協助。給的錢也不少，至少比兩位高手平時賣的繡品高出幾倍。當然難度也要高出很多。
晚籬的設計雖然沒有完全遵照白石村這邊的民族傳統來，但是很明顯能看出她的設計中融合了兩三個民族的元素在裡麵，但是這兩三個民族本身也並非是沒有關聯的，他們自己民族傳統就有不少相似的地方。
晚籬製作出成品的那天，白石村那兩位刺繡老師也在場，看到自己的手藝被運用得如此之妙，兩位老師笑得見牙不見眼。
晚籬穿著那一整套衣服，帶著自己設計並請匠師打造的銀飾，拉著他們一起照了一張相。相片上白石村的那幾位老師也穿上了自己最漂亮的一套民族服裝，跟晚籬站在一起絲毫沒有不協調的。
將衣服的照片整理好，外加自己穿著這套服裝拍下的照片一起打包傳給了穆老師。