第 223 章 再開儒佛道辯論(2 / 2)

好家夥,觀音勸李世民修佛,變成唐僧勸李世民他弟修佛了。

《西遊記》是藝術創作,藝術來源於現實,這難道就是未來《西遊記》故事背後被再創作的現實?

揮手,再見。

李玄霸壓住滿心的吐槽,道:“我不修佛。我質疑天下一切神佛。”

玄奘沒有糾纏。

他心中存著對權貴的敬畏,不會糾纏如今天底下權勢最甚的晉王殿下。而且他堅信李玄霸就是“大德”,所以有些事無須言語,以後自會明了。

至於質疑神佛,開創道統的起點不就是質疑神佛,才能成為神佛?他不質疑如今接觸的道統,怎會想去天竺取真經?

所以無所謂。

李玄霸話鋒一轉:“我質疑天下一切神佛,我也相信天下一切神佛。”

玄奘放下合十的雙手,眼神疑惑。

李玄霸看著玄奘什麼都寫在臉上的坦蕩模樣,再次感慨,這個和尚真是完美符合後世再創作的“唐三葬”人設。或許他要等到西行而歸的時候,才會變得圓滑吧。

可惜此時僧道都自稱“貧道”。唐僧還是要自稱“貧僧”才夠《西遊記》那個味。

“如今李唐雖尊老子為祖,但也不會因此壓製佛儒。”李玄霸道,“亂世之中佛道儒中渾水摸魚的人都很多,正本清源對真正的修行者也是好事。神佛本就不求世俗富貴,求世俗富貴的隻是俗人。以後百姓要信什麼教,你們自己辯一辯。我尋你,隻是因為你將來會是開宗立派的真正‘大德’。”

玄奘問道:“貧道早就聽聞殿下有讖緯之能,果然名不虛傳。”

李玄霸坐等。

玄奘安靜地坐著。

李玄霸等了一會兒,眨眼。這就完了?他怎麼不接著問?

玄奘仍舊很安靜。

李玄霸自己憋不住了,問道:“你不問問你的未來?”

玄奘道:“修行者知行合一。貧道要麼是西行成功,回大唐自創道統;要麼就是死在了西行的路上,沒什麼好問。”

這下輪到李玄霸沉默。

半晌,他歎氣:“確實是知行合一。”

接下來,李玄霸收起了穿越者的傲慢,誠心向這位年輕的大師請教佛學知識

他對宗教知識隻是在當網店合夥人時(),為了逗顧客開心而自學的一知半解。即使玄奘現在還不到二十(),在玄奘麵前也太過淺顯。

隻是漢家佛教流派都是從唐代起逐漸形成,現在佛教還處於本土化的前期階段,禪宗、淨土宗等後世流行的流派都是唐人建立,所以李玄霸的一些佛教理論,對玄奘也有啟發作用。

宗教也是哲學。

佛教重視辯論和邏輯,在佛興地辯論失敗,可不是認輸即可,連改換門庭都是小事,正式的辯論輸了可是會砍腦袋的。中原佛教沒有這個惡劣的環境,但繼承了佛教的傳統後,也很重視言語。

一個冷知識,從南北朝到元朝,朝廷主持了好幾次佛道辯論,都是佛教大獲全勝。

還有一個冷知識,道教和道家是兩回事。道教把黃老尊為祖師爺,這和李唐把老子尊為祖宗是一個意思。

道教在南北朝之前的典籍不是教人怎麼造反(劃掉)匡扶社稷,就是如何煉丹。很會辯論的那個是諸子百家中的道家。被佛教揍了之後,道教才重視邏輯辯論,典籍修補。

後世網絡文學中常用的“老子化胡”典故,就是西晉道教徒王浮與僧人帛遠屢辯屢輸,寫出《老子化胡經》,宣稱老子要是佛,想要和佛教徒和解。

佛教徒說和解可

以,老子能當佛,但老子是佛祖的弟子。

《老子化胡經》被後來的道教徒隨著與佛教徒罵戰升級一路增補,第十卷《老子化胡經玄歌》已經是北魏作品。

佛教徒借力打力,順著《老子化胡經》承認老子在佛教的神位,說老子是奉佛祖之意轉生東方傳教,反倒借著道教送的這股東風在道教自留屈站穩腳跟。《弘明集》中有詳細描述。

李玄霸和玄奘說起佛道之爭時,玄奘眼中滿是輕蔑,一副道教徒是手下敗將的神氣勁,看得李玄霸內心憋笑。

他算是知道為什麼玄奘西行的時候一路走一路辯論,讓西方的大和尚們腦袋滾滾了。這大師是真的很傲啊。

不過當李玄霸和玄奘說起儒佛之爭的時候,玄奘就閉嘴不語,隻附和了。

李玄霸憋笑憋得更加辛苦。

道教在與佛教的辯論中輸得一敗塗地後,儒家本來是不管這兩個小蝦米之間的事,但佛教在西方是宗教治國,現在也想插手朝堂。

儒家滿頭問號。

我儒家弟子從諸子百家殺出,聖學無所不包開放包容,你們佛教的哲學思想很有意思,我允許你們融入聖學,你們還不足,想要喧賓奪主?!

於是儒家弟子擼起袖子下場,佛教信心十足參與辯論。

儒家弟子:“你們佛教弟子出家是不遵循孝道!”

佛教徒剛巴拉巴拉掏出一大堆辯論。

儒家弟子:“陛下!佛教徒說要讓全天下百姓都不尊孝道!”

皇帝:“嗯?”

佛教徒:“我不是!我沒有!”

儒家弟子:“你們說‘求宗不順化’,沙門高於王權

() ,是‘不忠’!”

佛教徒引經據典論證沙門弟子超脫世俗巴拉巴拉。

儒家弟子:“陛下!佛教徒說他們地位比你高!”

皇帝:“嗯?!”

佛教徒:“啊不是,等等!”

於是佛教經過東晉南北朝、中唐至北宋兩次儒佛大辯論,以及北魏太武帝、北周武帝和唐武宗“三武滅佛”,在宋元之際徹底王化,變成了隻知道吃齋念佛的慈祥僧尼。

儒家聖學中融入佛教哲學,發展出理學、心學等全新流派。

皆大歡喜(雙手合十)。

雖然現在才發展到第一階段,但玄奘不是外來的和尚,是本土的和尚,他心裡太清楚儒家代表皇權,代表整個東方世俗文化,代表披著儒家皮說斷絕了其實一直都存在的諸子百家。

盤外招,根本沒法鬥!

李玄霸與玄奘聊到日落西沉,才讓顏真將玄奘送回掛單的寺廟。

玄奘離開後,李玄霸起身

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