“先天具備神性的天選之人。這種情況在當下環境極為罕見，因為道途教育普及層淵後，各個文明都認可後天飛升登神的‘神擁者’道途體係，對於原始自然的先天神靈，反而評價一般。”
“原因很簡單，這樣的神靈往往具備高度自我為中心的思維模式，不認可敘事級文明的‘道途敘事’，因此往往是被敘事級文明疏遠和打擊的對象——「湮滅聖殿」除外。”
他很好地表現出自己作為學術官僚的氣派和特長，把自己縝密的邏輯和搜集信息的能力全部表現出來，每一頁都有著醒目的標紅和恰到好處的注解，對於者而言十分友好，有理有據言簡意賅，讓巴爾科蒙頗為欣賞。
雖然阿特刻茲沒有點明，但巴爾科蒙已經很明白他在說利奧茲屬於哪種情況了。
自然神靈？這東西已經過時了。
在這個人人攀登道途的時代，自我實現，自我升華，自我飛升，本身就是敘事級文明所勾勒的宏大敘事。
敘事級文明用這種手段和口號，跨越了種族和地理的間隔，能夠實實在在地從思想和物質上凝聚人心，對於自然天生的神靈，自然沒什麼好感，後者注定了不可能是敘事級文明的嫡係。
巴爾科蒙並不在意自己先知道神性，此刻卻反而被阿特刻茲所教育，在他看來，這反而更加印證了自己選定的後繼者具備著過硬的學習素質。
“既然利奧茲沒有什麼問題，那也是好事。”
巴爾科蒙點頭：
“自然神靈算是個無害和中立的形象，何況等到他真的飛升登神，起碼也得四五百年——自此之前，就繼續堅持隻培不養的方針，但可以適當給利奧茲一點自由度和發揮空間。”
“您的意思是？”
“該給他學點技術就學點吧，他哪怕組織一些團體，注冊工坊和企業，甚至連參軍，也是可以允許的，適當發點福利補貼，讓人家感受一下水晶之塔的善意。”
巴爾科蒙說：
“白燭星教育程度很高，我們的學生都是出色的法師，神靈的客觀唯心主義思想對於他們來說沒有誘惑力。就是真吸納了點人，以利奧茲的性格和智力，也不會搞出來裂土封疆的事兒。”
“至於他跟琉娥、範倫科夫、韋拉齊之間那點破事兒，我們就不要提了，對誰都尷尬。對了，你儘快把他的戶口也落下來，到時候如果他想出去轉彆的文明，我們也想鬆手就鬆，想使絆子就能使得了。”
“唯一一點：絕對不能讓利奧茲參政，水晶之塔是高貴的唯物主義文明，我們絕不承認神靈是具有合法政治席位。否則會給我們的平民造成不好的影響，明白了嗎？”
巴爾科蒙一席吩咐，在阿特刻茲看來算是釋放了一個信號：水晶之塔文明現在神經高度緊繃，以往對於神靈的研究是可以直接擺在台前研究的，但現在跟夜蝶聯邦的戰況不利，對於那群唯心主義者，自然不會有什麼好臉色。
阿特刻茲還跟巴爾科蒙談了談利奧茲的課程安排，巴爾科蒙含湖表示“你看著辦，我不懂教學。不用特意宣傳水晶之塔文明的形象，但可以多宣傳夜蝶聯邦的狗屁倒灶事。”
這一句話更加加深了阿特刻茲的信念，從這種細枝末節的地方，其實完全可以推測出很多消息。
比如生育率高的地方，往往死亡率也高，可以推測出來人們是被迫采用一種以量取勝的戰略去對抗天災、戰爭和貧窮。而到了和平年代，城市化進程恢複，衛生條件提升，死亡率大大降低，撫育孩子的成本更高，導致人們選擇優生優選的策略，減少了出生率。
巴爾科蒙這番言論，更多是透露出來對敵國形象的擔憂，說明前線一定出了什麼問題，夜蝶聯邦取得了關鍵性的戰役，或者獲得了某些進展。
於是，在說完了利奧茲的安排後，他裝作不經意地提到：
“部長先生，之前您拜托我去尋找的薇爾利亞，可以確認，她已經複活了，遺跡和墓穴在五年前就被挖空了，接下來想確認她的位置隻是時間關係，您看什麼時候去安排我們的那位金龍誌願英雄前來白燭星？”
“哎，彆提了。”
巴爾科蒙隨意地說道：
“夜蝶聯邦不知道采用了什麼武器，現在發去銀河眼戰線的信息，全部石沉大海，我們根本不清楚那裡發生了什麼——所以啊，你那個事兒暫時也不用著急，目前最高會議下來了新一輪的征兵任務，需要我們白燭星提供3000名澤塔階的精銳施法者，要求對文明忠誠、堅定唯物、學習成績良好、有極高的愛國熱情——你好好幫著，物色人選吧。”
阿特刻茲低頭答應，背後卻是滲出一身冷汗。
——上次水晶之塔文明，向大學生征兵的時候是400年前。
那會兒他們遭到社會】的入侵，差點亡國滅種。
彆看巴爾科蒙嘴上說沒什麼大不了的，態度比較輕鬆，但實際的表現不容樂觀，也許文明已經輸了四五場關鍵戰鬥了。
巴爾科蒙沒有把話說明白，其實在他心裡也很清楚一件事：
短短七天時間，銀河眼戰役遭遇重大挫敗，雙方大量人員傷亡，會戰失利，就連赫赫有名的金龍武僧也因為後勤整休不足，無法出擊。
此刻的銀河眼戰場，已經化身成了層淵最大的絞肉機。