神靈武士的另一個問題，就是邪神。
何為邪神？背棄星淵體係，不願再向源淵臣服的，就是邪神。
儘管利奧茲曾經靠著濫貶邪神，把不忠誠自己的敵人全部貶成邪神，但跟像烈薇思這種真正意義上的邪神比起來，還是差了點意思。
前者不過是利奧茲扣帽子的借口，後者則是實打實地對源淵意誌徹底背叛。
一旦大量的神靈武士認識到自己所做的行為是與過去截然不同的，就會產生一定的動搖。
但光是信仰動搖倒不算什麼，關鍵是萊安定的救贖神族幾乎不出兵，卻分得了極多的權益，而他們這些真刀真槍跟【社會】砍了兩輩子的，不僅沒有得到重視，就連現實中的美好生活，都是用濾鏡模擬出來的。
星淵為了讓武士們竭儘全力戰鬥，曾經向祂們許諾的一切：榮耀、名望、幸福。
甚至，名字。
李澳茲想到這裡，下意識摸了摸胸口。
【利奧茲並不是最早意識到，星淵欺騙了祂的神靈，萊安定才是。】
一旦戰爭勝利，戰士們發現自己一無所有，許諾的一切都沒有給予，到了這一步，神靈武士們一定會暴怒。
萊安定是知道了星淵意誌不可能滿足神靈武士的要求，所以才迎合星淵意誌，對所有轉世神靈都加裝了濾鏡。
信賴的朋友是假的，熱愛的事業是假的，美麗的妻子是假的，就連漂亮的風景也是假的。
世間萬物，皆為泡影。
這樣的神族，矛盾重重，源淵已經腐朽不堪，就好像一座搖搖欲墜的房屋，利奧茲踢不踢那一腳，源淵的體係早晚會完蛋。
他隻是想在樓房倒塌前，去找源淵把薪水結一下。
除了神靈內部的矛盾，源淵的改革雖然及時，但已經意義不大，隻能跟【社會】儘可能地緩和矛盾，特彆是在地球人越發強大的現在，蓋婭隨時有可能帶著安迫羅強攻源淵。
而敘事們呢？
如果星淵側真的團結一心，那根本就不需要什麼《星淵》計劃。
如果說源淵是一個搖搖欲墜的房子，老而衰弱，樓梯結構不穩定，那麼其他十二個敘事文明，隻是鋼筋混凝土的框架。
它確實堅固，因為根本還沒有蓋完。
敘事文明真正崛起的時間太短了，也就這幾千年，從雷德·金可以輕易掌控一個敘事文明就能看出來，敘事的潛力很大，但是太年輕太稚嫩，還沒有足夠的實力對抗蓋婭。
注意，他這裡說的不是一個敘事文明，而是每一個敘事文明。
即便是虛空這樣獨霸整層星淵的絕對霸主，在第七道途【虛空】的主神出世前，都沒有資格跟蓋婭碰一碰。
在境淵這麼長時間，李澳茲也摸明白了，境淵這種敘事聯合體，本質上還是鬆散，四個敘事聯合體雖然聯合了，但是也隻是形成了一個戰略同盟，互相使用統一貨幣（本來也是統一的）、共享手中的情報（本來就挨著）、堅持通婚交流（本來人就少）。
甚至仔細一看，還沒有蔚藍星上的霜鍍和紅箭民族團結。
星淵側衰老，敘事側稚嫩，【社會】側內部不和但實力壓倒性強大，隱秘內部地球人和非地球人還有分歧。
這個世界是如此的扯淡，以至於李澳茲詳細審視這些列強霸主之後，有一種強烈的既視感：
難道整個世界，就是一個巨大的草台班子嗎？
原本，李澳茲並沒有資格想著去介入這些宏大敘事當中的。
他的要求最初比利奧茲還要低，地球人的話說就是：“隻想著在亂世中苟且偷生，不期望在列強之間聞名遠揚。”
利奧茲的誌向高一點，祂隻想得到星淵承認，給予祂正神的名諱，最多也就是從代行者轉為正神，甚至都沒有要求主神。
要知道，利奧茲這個名字，還是前【現世之神】芮萊緹給祂的，利奧茲自己甚至都沒有屬於自己的名字。
但現在，伴隨著實力已經上升到一個新的階段，李澳茲的眼光，也發生了一些變化。
這些變化主要來自於幾個方麵。
第一點，也是最重要的一點——萊安定親自下場。
“萊安定的親自下場，對玩家們和【玩家】都造成了不小的麻煩，服務器的承載能力和維護難度幾乎一下子提高了四十倍，奇巧網絡的人手已經不夠用了，對外招聘的信息甚至都發到了救贖神族的身上。”
萊安定會下場的原因實在有些可笑，為了自己的‘兒子’下場，反而讓李澳茲一度懷疑萊安定是不是有什麼陰謀。
但跟龍禦穹交談下來，李澳茲發現這次真的隻是自己想多了。
她集齊四大聖獸還算正常，但要複活的三個野神，李澳茲都不知道該說什麼好。
委婉一點說，那三個野神並非星淵正統，而是幾個神靈武士，落難星淵後，非正常途徑留下的後裔。
直球來說：三個雜種。
【誓約與榮耀之神】迪爾·月吞——前身是一名邪惡的術師，渴望竊取【正直之神】杜蘭達的神力，斬下了他的右手，但卻裝反了，裝在了自己的左手上。
於是這個擁有兩隻右手的人，雖然得到了一部分的神力，性格卻也變得無比詭異，祂極端地追求著絕對正義，現實中隻要稍微犯下過錯的人，就會被他折磨致死。