通常來說,教會教堂的選址往往會選擇在一個城市的內城，方便外城的居民進入朝拜，同時兼顧所有圍繞在內城外的十個外城城區。
聽說宋時清想要把下一個教堂建立在外城三區,宗教管理事務局的工作人員下意識一愣，沒想到聖依教的選址居然會如此離經叛道。
……更彆說在正常情況下,通常一個城市隻會有一個教堂,照常情況下,在教會發展良好、同時擁有第二個教堂的組建資金後,教會往往會去其他城市設立第二個教堂,以此來最大化擴大自己的影響力。
工作人員忍不住出聲問道：“建立在外城三區麼？這會不會有些不大方便？除了外城三區和八區之外的居民,這對鬆市其他民眾來說可能會有些麻煩。”
宋時清回答道：“就外城三區了。三區和八區剛好對稱,感覺比內城更方便兼顧。”
如今作為一位外城八區的居民,宋時清也大概研究過去內城的辦法。
不得不說，外城居民想要進內城同樣麻煩,不僅需要提前在特定的網站上申請，寫明具體的原因,聽說還有專人審核。
反倒是外城之間的人員流動沒那麼複雜,如果不是專門要搬家於是必須要通知政府官方的話,隻要膽子大甚至可以隨便跨區去往彆的外城城區。
……當然,因為外城各城區之間沒什麼大概區彆,在之前外城沒有什麼專門的教會前，外城的居民通常也不會冒險到處亂跑就是了。
對麵,宗教管理事務局的工作人員看宋時清這麼說,雖然還是覺得有些困惑，但最後還是出於上司前輩交代過的“儘量滿足教會要求”的理念答應了下來。
他們和宋時清簡單商量了一下之後的彙款日期以及教堂選址之類的要求後，當即告彆離開。
而在宗教管理事務局的工作人員離開後，幾乎所有在場的信徒都露出了顯而易見的開心神情,自得於聖依教能在短時間內發展擴充數量。
宋時清倒是沒有類似的好心情，不過後續最麻煩的應該就是建立第二個聖依教的教堂了吧。
除此之外應該也沒有其他的什麼大/麻煩了……
相比起其他未知的麻煩、以及宋時清之前猜測的那些糟糕未來，發展第二個教堂的事情，似乎也不是特彆困難的事情。
然而那點不詳的預感始終並未消退，反而愈演愈烈。
……之後宋時清也大概複盤了一下這時候下意識生出的看法，反應過來自己的認知錯誤。能發展第二個教會對於他這個聖依教的主教來說是好事情，真要發生什麼大事通常都會和他眼中的好壞相反。
而在這之後，在網絡上關於“聖依教能讓活肉變回活人”的熱度累計到極限，網友對宋時清的推崇也跟著達到至高點後，大概是因為人們的逆反心理，很快跟著出現了一些無端的臆測以及關於教會的負麵評價。
不知道具體從什麼時候起，在一些關於“我一定要帶著我那個變成植物人的親戚去一趟
聖依教”的話題，以及“感謝聖依神的慈悲讓我的親人從睡夢中蘇醒”的感謝下，出現了一些表示質疑的話——
[可能是我想得太多了……就你們有沒有懷疑過，那些蘇醒的人有沒有可能不是最初昏迷前的那個人。]
因為評論內容看著有些莫名其妙，再加上最開始相關話題下都是對於聖依教的追捧和讚美，類似的評論下最初都是其他網友的嘲諷。
[對對對，就是你想得太對了，原來你對自己也是有自知之明的啊。]
[你是不是搞錯了猜測的對象啊。人家可是教會，教會裡信徒又不靠我們吃飯沒有直接的利害，人家供奉的神明又看不上你這三瓜倆棗的，你也彆把你自己看得太重要。]
[你這不是搞笑麼，不是本人之外還能是誰啊。]
隨著嘲諷質疑的人增多，當網友對這類話題隨著反駁而下意識關注後，最開始說出這句話、和網友唱反調的那批人很快又丟出了幾個相關的論點。
[不說彆的，就聽聽教會的名字，擁有類似權能的不是生命教會，就是命運教會之類的大教會。但你們有沒有想過，為什麼連那些大教會都對這些植物人沒有辦法，偏偏聖依教這麼一個不知名的小教會直接給他做成了？]
[你們有沒有想過，明明都是植物人，為什麼那些因為意外而昏迷的人被稱呼為植物人，但那些理智值歸零的人卻還有另一個“活肉”的彆稱，被當做是一塊會呼吸的肉而不是一個大活人？]
[現在降臨日過去都幾十年了，可能你們確實不知道這方麵的事，但真要說起來，其實在最開始的時候，在生命教會建立尹始，生命之神就曾降下恩澤想要把人喚醒。]
[可當時，那些在神明的恩澤下蘇醒的人都不是最開始原本的那些人。]
[其他人飄蕩的魂靈占據了這具人類空白的身軀，而在那之後，出於對生命的尊重，生命教會對外也一直表示對此無能為力。]
而在這些評論出現後，網上也跟著出現了一些“我以前好像確實聽說過類似的傳聞”之類的話。
“被喚醒的人可能不是最初昏迷前的那個人”，在這個勁爆的消息傳出去後，有不少人將信將疑試著追問，詢問這到底是怎麼一回事，問對方到底有沒有什麼確切的證據和線索。
但是最開始回複的那些人在那之後一直都沒再回複，這些賬號至此之後也再沒說發表什麼評論。
事情到了這一步，開始質疑的人跟著越變越多。
[這些人絕對是心虛了不敢再繼續往下說了，編排教會可不是什麼小罪名。]
[彆了吧，真要是心虛了肯定會第一時間刪除評論啊，感覺像是被封口了。]
[這個怕是真的有問題啊……之前生命教會喚醒活肉的事我也聽說過，那些醒來的還真不是本人。反正我覺得聖依教的水很深。]
[不要胡說八道！你們知道你在說什麼嗎，神明全知全能，你說的這些要是被聖依神看到了，以後人家怕是真的懶得搭
理你們這些愚民了。]
有人堅信這事是假的，聖依教教堂裡醒過來的那些人才是鐵一般的事實。但難免也有人陰謀論，甚至進一步懷疑到最開始提出質疑的人這會兒不再現身，那絕對是“被迫閉麥”。
隨著網絡輿論的進一步發酵，之後社交軟件上突然被上傳了這樣一個視頻。
標題為——【活肉是變不回活人的！避免和諧，先下再看！】
視頻的拍攝背景是某個鋪著白色大理石的整潔教堂。
不知道是不是因為視頻經過了多次的轉載，又或者說當時技術所限拍攝的攝像頭不是特彆好，視頻的畫質看著有些模糊。
不過模糊歸模糊，還是能讓人看清視頻的大概內容。
視頻開頭是一個躺在地上一動不動的植物人，以及另一個緊靠在植物人邊上、眼含熱淚的年輕女性。
年輕女性的聲音跨越了數時間響在所有看視頻的人的耳邊，依舊能讓人從其中聽出當事人的悲痛：“求求了，求求您了……我給您跪下磕頭了，求求您救救他好不好？”
然後就是一聲很輕的歎息。
“唉，不行的，神力也擁有極限，在靈魂徹底破碎後，就算是真的蘇醒了，他也不再是那個最開始深愛著你的人。”
但年輕女性始終不願意放棄，不斷懇求希望對方能為她實現心願。
最後大概是被纏得實在沒辦法了，當時教堂裡的人最後還是答應了下來，選擇滿足這個年輕女性的願望。
隨著一連串晦澀陌生的語言被念出口，地上躺著的植物人終於緩緩睜開了眼。
年輕女性喜極而泣，一句親昵的稱呼還沒來得及說出口，就對上了對方木楞平靜的眼神。
年輕女性試著和對方一同回憶以前的美好，還試著問了一些過去的共同經曆，但全程，那位才蘇醒過來的植物人都表現出尤為困惑的樣子。
隻有在提及教會後，說起那個被提前打了碼的教會名稱後，死水一般的麵容才出現了變化，顯現出一種異常的狂熱。
從年輕女性錯愕悲痛的神色中，所有看到視頻的人都能看得出來，那個原本昏迷的植物人在昏睡前應該從來都沒有什麼信仰，不然她的表情也不會變得這麼難看。
視頻被刪得很快，但因為下載的及時，還是能流通在網絡上。
針對視頻的內容，有一些人就像是看到了真理一樣，開始源源不斷地向外輸出自己的想法。
[被喚醒的人，果然就不是原來的那個人。]
[活肉之所以叫活肉而不是活人，就是因為內裡的靈魂已經徹底死去。當靈魂徹底死去後，最終被喚醒的又會是什麼東西呢。]
[如果說所謂的喚醒就是這個的話，我寧可自己一個人記得那些美好的過去，眼看著我的親人朋友繼續昏睡躺在床上。這好歹也算是個念想……而不是眼睜睜看著對方蘇醒後徹底打破我的希望和幻想。]
[所以現在這個聖依教又是什麼情況？拿著一個邏輯上並
不存在的東西，以此來發展教會吸引信徒，主教到底是怎麼想的。]
……因為不敢問候神明，於是最後哪怕是情緒上來後，也隻是在說主教的問題。
當然，但凡是到聖依教附近看到過那些蘇醒的植物人的情況，就知道聖依教救活的那些植物人和視頻中的情況截然不同。
那些在聖依神神力中被喚醒的人，他們能順利喊出親人朋友的名字，知道昏迷前發生經曆過的事情，神情看著也不是木楞甚至於對聖依教本身也沒有什麼感覺，最後甚至對於把他們喚醒的聖依教也沒有多少感覺。
除了身體因為長時間的沉睡而肌肉萎縮精神不振，他們從始至終都沒受到半點影響。
作為被喚醒的那些植物人的家屬，為了證明自己的家人並沒有出問題，同時出於對教會的感謝證明聖依教的清白，麵對網絡上的質疑，他們也試著拍視頻記錄了自己親人的狀態發到網上。
然而“親人蘇醒後發現對方不是原來那個人”的信息衝擊性太大，也有不少人對此表現出了不信任的態度，甚至懷疑發視頻的這些人都是聖依教請來的托。
[感覺挺玄……就一些大教會都沒辦法做到的事情，就這麼一個小城市的小教會，真的能做到麼。]
[果然，時代在發展，神術也確實在進步，起碼某些人的騙人功力也比以前看著要好了。相比起過去視頻裡的木楞，現在這些人看著是真的聰明機靈多了啊。]
[你們不要自己騙自己了，假的就是假的啊。要是你們原本的親人看到你們把原本對ta的情感都轉移到了一個替代品上，ta該有多傷心啊。]
而在這麼發展下來後，網絡上對於“聖依教能讓理智值歸零的植物人蘇醒”的討論度也跟著降了下來。
起碼在現在，就連鬆市很多城區沒有親眼見過這類事的人都對此表現出了懷疑，就更彆說鬆市之外的人了。
而作為聖依教的主教，宋時清自然也看到了網絡上的這些質疑和評價。
但大概是因為八區附近的信徒對此沒什麼反應，有一些人甚至還會一臉憤怒地和他說起網絡上汙蔑他的這些話，無論網上的質疑聲有多高，宋時清的日常生活卻也沒受到多少影響。
甚至於最近帶著自己的植物人家屬找上門的信徒也還是和以前一樣的多。
……因為親眼看到了其他人蘇醒後的反應，相比起網絡上的聲音，他們果然還是更相信自己的所見所聞。
或許是有人因為網絡上的討論由此生出了忌憚，可說到底這是教會他是主教，網上說說也就算了，實際可沒多少人敢衝進教堂罵人。
由於在此之前，宋時清聖依神的神明設定已經踩準，自己主教的位置也跟著坐穩了，他看到網上的評論後也沒什麼特彆的感覺，看多了甚至還有些想笑。
不過值得一提的是，就是因為看到網絡上的這些質疑聲，同時確定這些質疑聲對他的生活本身沒有什麼影響，網絡上甚至還有本地的居民幫著解釋，宋時清反而越看越覺得
有些不大對勁。
在此之前，爆出來的視頻在網絡上壓根沒什麼存在過的痕跡，同時這件事又事關教會和“植物人蘇醒後不是最初的那個人()”的隱秘傳聞——這本來就不是什麼普通人能知道的東西。
宋時清以前在和平社會下的時候，可是親眼見證過不少網絡上的輿論大戰。
在最初看到那個彆人發上網的證明視頻的時候，他就隱約從中感覺到了什麼異常的特殊氣息，感覺這件事背後絕對有人在刻意推動這件事的熱度。
畢竟在正常情況下，相比起什麼時代在發展，神術也確實在進步，起碼騙人功力也比以前看著要好了?[(()”的話，正常人通常都會下意識往好的方向去想，事關神明第一反應應該會是什麼“神明終於研究出了救人的辦法”之類的事情。
而且“騙人功力”這個詞一聽就感覺有問題。
事關神明，誰沒事第一反應就把這往騙人上想的。
而之後的發展也確實符合他的這個猜測。
因為在這之後，當一些病人家屬把視頻上傳證明聖依教的力量後，這其中居然多出了幾個哭訴說聖依教確實拿那些活肉植物人沒辦法的視頻。
雖然之後很快就涉嫌造假被舉報刪除，但這在其他不知情的人看來，就是“教會威脅，無辜百姓隻能閉嘴”的戲碼。
到底是誰乾的呢……