“道不遠而難極，與人並處而難得。虛其欲，神將入舍；掃除不潔，神不留處...”
這一段前麵說的道，其實是神藏。神藏內藏於身，十分難得。
若無人告知，就永遠發現不了這個秘密，所以說是難極。後麵虛其欲，說的是修煉要虛心摒欲，澹泊心懷，如此神將入舍，也就是神藏。如果做得不徹底，心思不乾淨，欲念無窮，神藏就不會停留。
看到這裡，公良忽然發現書中描述的神藏有點像金丹，但又不完全是。
如果是金丹，等竅穴開辟出來，一個竅穴一個，那還得了。
照書中所說，神藏應該是氣與神結合蘊育的產物，但這種結合又十分玄奧，難以說出，隻能意會。隻有將兩者修煉到圓滿，道體充盈，才能在冥冥之中感知。
到這時候，就需要一些技巧、秘法，才能將神藏打開，也就是開辟出來。
神藏十分玄妙，似在人身竅穴，又獨立一方，摸不著，全憑感應。
公良忽有所覺，翻了一下前麵，看到段落間寫著的“敬、置、畏、不淫、無他圖、虛欲、掃除不潔”等字，若有所思。書中好像一直在強調洗心靜意，清心寧神，以讓己身達到無欲無求，沒有任何思想的境界。
這讓公良想起自己是怎麼開辟出第一處神藏的，好像是修煉玄極心齋。
嘶...
記得自己也是修煉玄極心齋才開辟出第二神藏，那不就說，玄極心齋是開辟神藏的秘法。要不然怎麼可能兩次修煉就開辟兩處，那也太妖孽了吧！
可副作用也大，每次修煉都弄得自己失憶。
在沒找到具體原因前，還是先不修煉為妙。
公良想了下，又看了起來：“得道之人，萬物不敗。其敗者，黜實向虛。虛者，無藏也...”
“唉...”看到這裡，公良長歎了口氣。這破書，通篇之乎者也，有些地方還很深奧。要不是他能理解一些，再加上連蒙帶猜，根本看不懂裡麵的內容，簡直和無字天書差不多。
這句話的意思是開辟出來的神藏沒有任何人可以奪走。隻有自己，才能讓它離開。
“神通者，道也。無根無莖，無葉無榮，無大無小，無內無外。定心在中，神藏啟明。宙合虛空，化育萬物。日月也，水火也，刀兵也，鱗甲也，萬變不離...”
這段話說神通也是道的一部分，沒有任何形狀。
清淨本心，一塵不染，神藏開啟。屆時陰陽交感，自然會衍生出各種神通。
“...道也者，動不見其形，施不見其德，萬物皆以得，然莫知其極...”神通非常神秘，看不見摸不著，卻能衍化萬物，而不知道它的極限在哪裡。
“...日極則仄，月滿則虧。極之徒仄，滿之徒虧，巨之徒滅。孰能己無乎？效夫天地之紀...”
這段是告戒得了神通的人，驕倨傲暴者必將毀滅，想要避免，就得效法天地之道。
“神存於身，其外安榮，內藏以為泉原，浩然和平，以為氣淵。淵之不涸，四體乃固；泉之不竭，九竅遂通。乃能窮天地，被四海。中無惑意，外無邪災。心全於中，形全於外，不逢天災，不遇人害，謂之聖人。”
這段是說開辟神藏的好處：辟出神藏，外形跟著受益，變得生機蓬勃，光彩煥發。
神藏在體內，會成為生命的源泉。隻要神藏還在，就會神魂不滅，肉身不朽，不逢天災，不遭**，可以稱之為聖人。
公良總感覺這段話有吹噓的成分，要這麼好，就不會死人。
天界早就人滿為患，哪來的異族遍地。
書籍一頁一頁翻過，看了神藏看了神通，後麵終於出現神藏竅穴的介紹。
“天界定鼎無量紀，辟出神藏者不知凡幾。可具體何名，有何神通，向為人所密，不得而知。昔日天帝，著天官備查，才大白於天下。神藏諸竅，除非隕落，當不死不朽，是以又稱為朽竅，非一般竅穴，亦不著於身，乃獨立於之玄冥莫測之地。
神藏無數，昔日天官備查，已知朽竅有：
天紀、神庭、玄枵、幽精、心胎、降樓、壽星、鬼應、不周、紫微、開陽、寶照...
天紀者，諸陽之會，百脈之宗，萬物之始。辟此神藏，智慧深重，神而明之；神庭者，天部之氣，聚散之所。辟此神藏，開竅醒腦、陰陽調和；玄枵者，幽遠懷真，虛無應物。辟此神藏，金銳鏗鏗，傲狂伏潛...”
書中後麵除了介紹天界已知的神藏數量和名稱，還有一個覺醒神通排行榜。
第一神通是大日金烏。
大日金烏一出，烈焰洶洶，焚山煮海，遍地焦土，無人能敵。
第二神通乃一柄戮神戟，虛實相生，變幻無常，無形無影，無跡可尋，玄奧莫測；第三神通是一棵小草，葉脈如劍，看似尋常，卻能如鞭抽擊，亦能離身而出，化成飛劍殺敵。此草無名，後有人為它取名無仙，因為見過它的仙人，都死了。
第四神通...
公良看著書中一行行列著的神通，不由倒吸了一口冷氣。這些神通都好厲害，而且覺醒的神通都很奇特，不隻有大日金烏，還有兵器草木之類，真是古怪。
“咦...”